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- 墨子与荀子文艺观之比较
- 作者： 徐霞 来源：沙洋师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 文艺无用论 荀子 倡乐 文艺审美功用论
- 描述：墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持非乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
- 墨家文艺思想研究
- 作者： 邱绪胜 来源：西南民族大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 功利主义 文艺思想 非乐 反质
- 描述：、还是在美学和文艺的层面上，这个特点都十分突出。由于墨家是下层庶民的代表，其思想的功利性不但不令我们感到厌恶，反而更加值得我们尊敬和重视。墨家功利性思想具体反映在文艺上，就是“非乐”；在“文”和“质
- 《墨子》文艺思想研究
- 作者： 高斌 来源：金田 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 现实性 三表法 实用 重利重义
- 描述：《墨子》一书中所表现出来的现实性精神、重实用的倾向及重利重义的侠义精神，对后世文学思想的发展产生了重要的影响，这种影响不是直接的，而是透过市民阶层的审美理想潜移默化产生的。
- 墨子文化文艺演出方案
- 作者： 暂无 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：墨子文化文艺演出方案
- 前期墨家宗教说平议
- 作者： 蒋开天 来源：安庆师范学院政治学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 前期墨家 尊天 事鬼 非命 巨子制
- 描述：有关前期墨家是否为宗教的问题,历来众说纷纭。文章通过对墨家宗教思想的考察,指出:尊天、事鬼、非命三种学说,架构起墨家的宗教信仰系统,是墨家之所以称之为宗教的精神依托;巨子制度的形成,架构起墨家的宗教
- 墨学兴盛的宗教因素探究
- 作者： 张玉晴 来源：青年文学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 法仪 平等 兴利 明鬼
- 描述：宗教是人们在生产力低的情况下,对大自然的一些现象,以及自身的生老病死做不出科学解释,于是认为天地间存在着鬼神,是他们在支配着这个世界。从孔子的"敬鬼神而远之",不难看出古人对鬼神的敬畏之情。儒家谈
- 试论墨子的文艺美学思想
- 作者： 杨太 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非乐 文学 义法
- 描述：作为小生产者利益的代表，墨子创立了与儒家学派对立的墨家学派。在文艺美学方面，他提出了以“非乐”为核心的、同儒家文艺审美观针锋相对的理论观点，使墨家美学在中国古代美学史上占据了令人瞩目的地位。
- 务实求真：墨子文艺思想的本质特征
- 作者： 闵虹 来源：河南教育学院学报（哲学社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 文艺思想 先质而后文 非乐 务实求真
- 描述：墨子务实求真的文艺思想，突出地表现在他的“先质而后文”的见解和“非乐”思想中。“先质而后文”是针对统治阶级骄奢淫逸的生活方式，同时，是墨子提出的一条认识论原则和美学原则。他强调对于客观事物包括文章
- 浅论墨子未形成宗教之原因
- 作者： 高宇 来源：北方文学(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 宗教意识 型态
- 描述：降至今世，一般讲墨学的人，即有以墨子为宗教家，甚至亦有以为整个墨学为宗教者。可是，事实上，墨子并未成立宗教，墨学亦未成为一种宗教思想。其实，墨学最多只有一些宗教意味和和宗教气息，决不能说就是宗教的。本文略论之。
- 论墨子非宗教家
- 作者： 牛建科 张希宇 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述：在中国古代思想家中,墨子的思想体系因存有"天鬼观"而独具特色。对于墨子的"天鬼观"是否宗教、墨子本人是否宗教家,20世纪的国内外墨学研究家存有很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上