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- 春秋战国时期百家关于法思想的争鸣：儒家、墨家、法家法律思想初探
- 作者： 魏娜 来源：法制与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 春秋战国 百家争鸣 儒家 墨家 法家
- 描述：春秋战国时期的"百家争鸣",是中国历史上第一次思想解放运动。儒家、墨家、法家是在法律思想方面影响较大的三个学派,他们对我国古代法律思想的发展,都作出了重要的贡献。
- 论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
- 作者： 宋善 来源：学术研究丛刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
- 墨子和谐思想研究（笔谈）：墨家和谐世界观的理论创新
- 作者： 孙中原 来源：黄河科技大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 和谐思想 意义
- 描述：墨子是我国春秋战国时期的著名思想家、政治家、军事家。其“兼爱”、“非攻”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“节葬”等一系列思想主张，勾勒了他的和谐社会理念，反映了我国自古以来劳动人民对美好社会的热切
- 利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要
- 作者： 党乐群 来源：云南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国古代管理思想 利人 欧阳修 我国古代 诸葛亮 管理者 墨子 韩非子 左传 论语
- 描述：果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。
- 墨子治国法律思想研究
- 作者： 包家新 来源：探索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 治国 兼爱 尚同 贤人政治 原始宗教 利民
- 描述：墨子的治国法律思想主要围绕着平乱求治,欲构建秩序社会。文章从四个方面对之进行了阐述。一是从法哲学层面分析社会动乱的总根源是“不相爱”、“罪生于别,乱息于兼”,提出“兼相爱,交相利”为核心的社会整合
- 论墨子的治国思想及其现实价值
- 作者： 王双梅 来源：郑州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 思想基础 墨子 兼爱
- 描述：治国理论奠定了思想基础，为我们今天怎样处理人与人、国与国之间的关系提供了伦理基础；国家的安危治理，关键在于统治者的施政措施，墨子提出“尚贤、尚同、节用、非攻”等一系列治国主张。墨子所处时代是中国历史
- 以“治国”为核心的先秦音乐美学思想：以儒、道、墨家学派为例
- 作者： 颜铁军 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 以乐治国 礼乐 非乐
- 描述：先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
- 墨子世界观略论
- 作者： 陈宪猷 来源：华南师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 “兼爱” 明鬼 世界观 天命靡常 尊天 意志 事鬼 “天”
- 描述：关于墨子的世界观,目前普遍持这样一种观点,认为在墨子提出的尊天事鬼与“非命”这一组命题中,“非命”是主要的,“天鬼”观念只是他思想中的落后成份;并且认为,从形式上看,尊天事鬼与“非命”在理论上似乎是
- 墨子的尚同思想
- 作者： 王文政 来源：辅大中研所学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
- 描述：墨子视战国为一乱象，因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想， 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可，同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题， 将 使其向同思想、於实践上有了局限。