正义何以保证?:从孔子、墨子孟子、荀子谈起
作者: 颜炳罡  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 正义  差异  公正  保证 
描述:作为"义"在甲骨文、《尚书》中已不鲜见。孔子以后"义"沿两个方向发展:墨子以超越而外在的"天志"作为"义"的根据与保证的"贵义"论,使义向客观化、外在化拓展;孟子内在心性作为义的保证和根据,义由孔子
关于墨子“非儒”与孟子“辟墨”
作者: 孔德立  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  非儒  孟子  辟墨 
描述:则无力,影响也难以超越儒家。孟子的辟墨更是如此。他要首先深入墨家思想,然后才能作出深刻的批判。他接受了墨家的天的至善性,把天与人贯通起来,否定了其外在的宗教意义;他批评墨子兼爱是无父,指出其实质是把
正义何以保证?:从孔子、墨子孟子、荀子谈起
作者: 颜炳罡  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:正义何以保证?:从孔子、墨子孟子、荀子谈起
理性原则:诘难与重建:从墨子孟子
作者: 杨国荣  来源:学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理性  原则  先秦哲学 
描述:理性原则:诘难与重建:从墨子孟子
墨子孟子义利观的比较研究
作者: 黄宁宁  来源:陕西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  孟子  义利观  比较 
描述:墨子孟子是我国先秦时期有重大成就的思想家。墨子创建了墨家学派,孟子是战国时期儒家的代表人物之一,他们都形成了各自独特的思想体系。而义利观则是他们思想体系中特别重要的部分,体现了他们思考问题
先秦“儒墨之争”研究:以《墨子》、《孟子》、《荀子》为主
作者: 吴慧珍  来源:西南民族大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: “儒墨之争”  论争内容  论争方式  影响 
描述:本文的研究的是“儒墨之争”,时间范围主要在先秦。“儒墨之争”在百家争鸣中占据重要的地位,是百家争鸣真正意义的开始。本文对“儒墨之争”的研究主要针对《墨子》、《孟子》、和《荀子》文本中相互争论的内容
墨子孟子教育思想之比较
作者: 苏玉海  来源:边疆经济与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孟子  教育思想 
描述:墨家学派的墨子与儒家学派的孟子,同是中国历史上伟大的思想家和教育家。在长期的教学过程中,他们都形成了独特的教育思想。从教育作用、教育目的、教育内容三个方面,对墨子孟子的教育思想进行比较分析,他们都
墨子孟子社会思想异同比较
作者: 李耀  来源:淮南师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会思想  仁政  理想社会  整合 
描述:文章采用学派法和人物法对先秦时期两位重要思想家墨子孟子的社会思想进行了比较研究,揭示了两人社会思想在巨大理论分歧之外存在着共通之处。研究中国社会思想史应综合前人思想精髓之处,以深刻地理解与解决当代中国社会面临的问题。
孟子墨子思想的吸收与改造
作者: 孙以楷  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子  墨子思想  学术思想  禅让说  孔子  墨家  思想家  儒家学说  唯心主义  兼相爱 
描述:,所谓“墨氏兼爱是无父也,……无父无君,是禽兽也”(《孟子·滕文公下》),这种近于丧失理智的攻击,活脱脱地表现了他那偏激的宗派情绪。他声称“杨墨之道不息,孔子之道不著,……拒杨墨,放淫辞,邪说者不得作
墨子兼爱
作者: 本刊辑部  来源:小天使(语数英初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:原文 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。