论《墨子・墨语》墨家后学之鬼神
作者: 丁四新  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:和维护的;对于“鬼神之明知”,,墨氏后学则充满了怀疑;《墨语》对“厚葬”的观念几乎未作批评,这与墨者夷之“厚葬其亲”的行为是一致的;墨家后学之鬼神在目的上更加突出生人之利,在内容上则着重以“健康”作为
墨子认识论发微
作者: 康中乾  来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 经验论  三表法  兼爱 
描述:的“天”、“鬼”来主宰,这是小生产者的软弱性的表现。这种特点反映在认识方法上,就形成了墨子的二元性的认识论,即这种认识既非原始、朴素的经验论又非彻底、理性的经验论。墨翟自己运用其“三表法”既否定了“命
论墨子的认识论思想
作者: 张蕊  来源: 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表法  认识论 
描述:经验论的认识论,为后期墨家发展为较为系统的逻辑学说起到了至关重要的作用。墨子作为一代哲学家,其思想仍有落后和消极的一面,但对待中国古代发展史上的里程碑一样的人物,我们应该从历史出发,在充分考虑历史因素
试论墨子、荀子认识论之异同
作者: 张汉静  来源:内蒙古师大学报(哲学社会科学汉文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:试论墨子、荀子认识论之异同
墨子的认识论是经验论
作者: 李永生 张成权  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孙诒让  客观标准  认识论  真理  马克思恩格斯  三表法  孔子  经验论  言论 
描述:春秋战国之际,墨翟在中国哲学史上第一次比较系统地阐述了基本上是属于唯物论的认识论。墨子的认识论集中表现于他的“三表法”。什么是“三表法”呢?墨子说:“有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于
墨子的认识论是经验论
作者: 李永生 张成权  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的认识论是经验论
事物、认识与表达——墨家认识论的片断
作者: 杜守素  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  认识论  唯物主义  兼爱  相适应  事物  表达  先秦诸子  兼相爱 
描述:“物之所以然,与所以知之,与所以使人知之,不必同,说在病。”——“墨子”“经”下“物:或伤之,然也。见之,知也。告之,使人知也。”——“墨子”“经说”下(?)这一章是墨家认识论上很重要的见解。它透露
略论颜元认识论中的墨学特征
作者: 乔吉利  来源:传奇(传记文学选刊 教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 颜元  墨子  认识论 
描述:因为同处于小生产者的立场,使得颜元的思想在很多地方都与墨子有着想通之处,尤其是其认识论思想,都带有着强烈的经验论色彩。了解二者之间的共性与差异,能够更好地把握颜元的思想。
试论(墨经》认识论对中医学的影响
作者: 王福岗  来源:中医药研究杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  认识论  逻辑学  中医基础理论  形成影响 
描述:通过对《墨经》认识论特点的分析,认为其认识论内容是我国古代逻辑学基础,对秦汉时期中医学理论的系统形成产生过重要影响。深入研究墨家认识论,对于准确理解和掌握《内经》及中医学基础理论具有重要意义
墨家的天鬼神观念浅析
作者: 刘成荣 田小中  来源:渝西学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天鬼神  源流 
描述:鬼神是墨家一个很重要的内容 ,但历来人们对此评价不一。天鬼神的特征各异 ,但彼此的联系紧密。墨家的天鬼神观念并不是孤立的 ,其有着深厚的文化渊源。我们应该给它一个公允的定位