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墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩
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作者:
于惠棠 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
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浅析墨子“兼相爱、交相利”思想对构建和谐社会之启示
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作者:
李红敏 来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼相爱 交相利”管理 当代启示
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描述:"兼相爱、交相利"学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派的根本标志,惟兼爱交利,是以追求贤能政治,爱利万民,假天行道;惟治国安民,是以发展生产,反对奢侈,节用节俭;墨子的管理主张,是针对时弊而发,具有明确的政治目的以及较强的时代感,对今天管理科学的建设无疑具有重要的借鉴价值。
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墨子“兼相爱、交相利”思想对企业管理提升作用的探讨
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作者:
洪珊珊 来源:现代企业文化(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:管理提升,文化先行。《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》称,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。要求大力弘扬中华民族优秀传统文化……广泛开展优秀传统文化教育普及活动,传承中华民族优秀传统文化。2012年11月29日,新一届中共中央政治局常委参观《复兴之路》展览后,习近平习近平总书发表讲话表示,“每个人都有理想和追求,每个人都有梦想,现在大家在讨论中国梦。何为中国梦?我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代最伟大的中国梦……每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。
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浅析墨子“兼相爱,交相利”思想境界及其当代启示
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作者:
马知辰 来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 儒家 墨家
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描述:先秦社会生产力条件低下,所以人们的认识很有限。但是出身微贱的墨子接触下层却较多,身体力行在生产实践中提炼、丰富、完整认识过程,所以它的"兼爱"思想就超前于孔子。儒家所强调的仁爱只是建立在情的基础之上的有差别的爱,由己到人,由家人到他人,他更强调爱"君子"。而墨子更强调远施周边的爱,是一种博爱。这种思想在当时颇为超前。
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“兼相爱”与“交相利”的内在统一——简论墨子的思想
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作者:
李文奎 来源:济宁师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家学说 兼相爱 交相利 内在统一
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描述:墨子是春秋战国时期伟大的思想家、社会活动家。著作《墨子》记述了他周游列国,宣传墨家思想和主张,人人要相爱相利,社会要避免战争。墨子提倡“兼相爱”、“交相利”,即大家都象爱自己一样爱别人,人不分贵贱
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兼相爱,交相利——略论墨子经济思想的核心
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作者:
盖明 来源:北京科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 经济 兼相爱 交相利
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描述:墨子是我国春秋战国时期的著名思想家,其经济思想有独到之处。墨子思想的出发点在于“兴天下之利,除天下之害”,其目的在于解除当时小生产者的痛苦。墨子经济思想的核心是“兼相爱,交相利”。本文从“兼”入手,论述了“利”、“义”、“别”等墨子思想的观念,以使读者对墨子经济思想的核心有较全面的认识。
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墨家“杀盗非杀人”是一个朴素的辩证的命题
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作者:
陈卓祥 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨子 “人” 芝诺 形式逻辑 后期墨家 属概念 一般与个别 苏格拉底 个别性
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描述:“杀盗非杀人”的命题记载于《墨经》的《小取》篇。研究墨学的大多数学者认为,《小取》为墨家后学所作,并且不是出于一人之手。根据侯外庐等人的研究,《小取》“大体可断定为写成于荀子《正名篇》之后
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墨家“杀盗非杀人”是一个朴素的辩证的命题
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作者:
陈卓祥 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨子 “人” 芝诺 形式逻辑 后期墨家 属概念 一般与个别 苏格拉底 个别性
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描述:“杀盗非杀人”的命题记载于《墨经》的《小取》篇。研究墨学的大多数学者认为,《小取》为墨家后学所作,并且不是出于一人之手。根据侯外庐等人的研究,《小取》“大体可断定为写成于荀子《正名篇》之后
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墨家“杀盗非杀人”的命题是否是偷换了概念
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作者:
骆风和 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子《小取》中有下列几个同样的推论: 获之亲人也;获事其亲非事人也。其弟美人也;爱其弟非爱美人也。车木也;乘车非乘木也。…………盗人也;杀盗非杀人也。对这种形式的推论,是否偷换了概念,有不同意见,我想谈一下我的看法。这种形式的推论,肯定是附性法的推论,对此有下列规律:
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论墨子交相利的利益观
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作者:
谭培文 来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 交相利 兼爱
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描述:墨子思想的核心是利之所生、利之开源,兴利除害是墨子“兼爱”思想的出发点。兴利与除害,兴利是重点,兴利的具体途径是交相利,而交相利又必须以兼相爱为前提,交相利所依据的原则是“投我以桃,报之以李”。墨子