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墨家逻辑与佛家逻辑之比较
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作者:
黄志强 来源:广西师范学院学报:哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 佛家逻辑 比较研究 名言论 推理论 命题论 命题论 论辩 谬误论
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描述:本文在逻辑起源、逻辑特征、名言论、命题论、推理论、论辩及论辩形式、谬误论、后续发展状况等方面,对墨家逻辑与佛家逻辑进行比较研究,阐明二者是差异与类同共存,并以此揭示两大逻辑的成就与不足,以促进逻辑学科的发展。
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墨家和荀子逻辑比较研究
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作者:
孙中原 来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 荀子逻辑 比较研究
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描述:墨家和荀子逻辑比较研究,有助于认识中国古代逻辑的内容和性质,总结其发展规律和经验教训。墨家与荀子逻辑的相同点是思维形式与规律在本质上一致,不同点是墨家逻辑全面论述概念、判断、推理,独到阐发援、推、止
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孔墨比较与墨家的兴衰探微
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作者:
陈玉婷 来源:西藏民族学院 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 孔子 比较 融合 发展
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描述:春秋战国时期,社会迅速发展,文化水平达到一个新高点,出现了“百家争鸣”。儒墨两家是当时最著名的两个学派,都曾以显学并称于世,都“以解民之倒悬”为己任。墨子早年曾学与儒门,后从其中脱离出来有了自己不同于儒家的系统的思想,墨家思想在一定程度上受了儒家思想的启迪,深深地打上了儒家文化的烙印。但是就因为对儒家思想的习知,墨子对其理论上存在的问题,有了自己的见地,并对他认为的不足加以批驳。于是墨家成为与儒家争论最厉害的一个学派。墨子、孔子思想有差异,但因为共同的文化底蕴,以及儒家对墨子的影响,他们的思想也存在共同之处。在对“爱”的理解和做法:孔子贵“仁”,讲“亲亲有术、尊贤有等”的“仁爱”,墨子贵“兼”,主张“以兼易别”,讲一视同仁的“兼爱”;他们都主张“爱人由己”“推己及人。在“利义观”上孔子“重义轻利”,把义同利对立起来,反对唯利是图,墨子则“贵义尚利,把义利统一起,义利并举,凡事落脚于“利”。然而他们都反对私利。、在“天志”、“礼乐”的理解等方面他们也存在差异。两家学术差异的形成是有根源可追溯的。两种文化是两个有着不同特征的价值体系:儒家文化是一种精英文化,墨家则更具有大众文化的意味。在思维方式上,儒...
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[0图]儒学与墨学比较研究
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作者:
陈克守 来源:北京:中国社会科学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家 对比研究 儒学
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描述:本书是对墨子、孔子思想的比较研究,阐述了二者产生的历史缘由,比较了儒墨伦理、政治思想、军事思想、教育思想、宇宙观、人才观、鬼神观以及语言理论等方面的异同,讨论了两者的进步性与局限性。本书为枣庄学院墨学文化研究丛书之一。
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墨辩与因明的逻辑比较
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作者:
姚南强 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨辩与因明的逻辑比较
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墨辩与因明的逻辑比较
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作者:
姚南强 来源:上海教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨辩与因明的逻辑比较
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儒墨经权论之比较
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作者:
吴付来 来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 经权 道德准则 道德选择 道德评价
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描述:经权论探讨的是行为主体在道德冲突中的选择与评价问题。儒家和墨家在经权论所涵盖的行为主体能否行权、行权原因、经权关系、行权条件、行权范围及行权的基本原则和方法等问题上,所执观点由彼此对立、碰撞到渗透、吸纳,从而完成了一个极具理论意义的整合过程,为中国古代道德选择与道德评价理论的形成与发展奠定了良好的基础,也为构建当代中国道德体系与伦理学说提供了有益的启示
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墨子与孟子、庄子“天”的思想比较
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作者:
李强 来源:现代妇女(理论前沿) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子 庄子 墨子
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描述:孟子、庄子和墨予分别作为儒家、道家和墨家思想的代表,由于各家思想宗旨的差异,他们的天人观存在很多的不同之处。从孟子的“道德之天”、庄子的“自然之天”和墨子的“意志之天”的不同之处,也可以看到他们彼此学说的中心所在。
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孔子与墨子的功利思想比较
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作者:
许宁宁 来源:湖北成人教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 功利思想
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描述:焉以自好",故思想"殊途",天下"百虑"论说不休,争鸣不已。在此天下无道,以力称雄,交相言利的乱世,功利问题自是各家争论的焦点所在。本文分别以孔子、墨子为例,着重对儒家、墨家的功利思想做了一番简要比较,就是希望能够以小见大,管窥先秦诸子百家争鸣的概貌。
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孔子与墨子的丧葬思想比较
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作者:
徐峰 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 丧葬思想 对立
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描述:孔子丧葬思想的根本是基于礼的“仁爱”有差、“尊卑”有别的制度,而墨子丧葬思想的根本是基于利的“兼爱”无差、“尊卑”无别的制度.由于二者所处时代性的差别,虽然在一些丧葬的具体问题上有相近的观点,但其丧葬思想的根本点是不同的,在“利”与“礼”、“仁”与“兼”两个方面都鲜明地体现出了这种思想上的对立.