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墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和非形式化问题
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作者:
李包庚 魏娜 来源:天中学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚里士多德 逻辑 形式化 非形式化
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描述:非形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重非形式化研究。
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智慧让灵魂澄澈宁静——《墨攻》诠释墨家“兼爱、非攻”思想
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作者:
暂无 来源:青春男女生(妙语) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 诠释 思想学说 进退两难 燕国 赵国 兼爱 灵魂 智慧 梁国
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描述:中华大地诸国纷争,群雄争霸,强大的赵国在攻打燕国之前,必先攻破夹在赵燕之间的梁国……一个昏君,一个奸臣,一个愚忠,一个少不更事,一个进退两难,一个忠良之后,一同诠释一幕墨家思想学说。
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“仁爱”与“兼爱”:两种不同的和谐友化传统
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作者:
朱传綮 来源:中国德育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “仁爱”思想 社会和谐 “兼爱” 传统 春秋战国时期 社会失范 思想内涵 和谐思想
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描述:儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”主张,都是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略,其宗旨是实现社会和谐。但儒、墨两家的和谐思想内涵和实质是不相同的。儒家以“仁爱”为宗旨的和谐思想是“尚礼和谐”,是以“周礼”规范的有序和谐,不具有公平正义的思想价值。
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包容兼爱 激扬个性——我的“个性化习作教学”探索
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作者:
王端梅 来源:作文教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 习作教学 个性差异 独特感受 包容兼爱
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描述:个性化习作教学过程中,如何包容兼爱,激扬学生的习作个性的做法。这一探究性教学,使学生的习作个性得到了彰显,习作水平得以不断提高,促进了学生语丈素养的提升,从而最终获得学生个性的和谐发展。
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[0图]中华核心价值观大讲堂 民主 墨子的平民之道
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作者:
周非 来源:长春:吉林人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:本书阐述墨子和墨家的思想精华:民主。其民主理论体系,即平民之道的内容包括:倡导了一个基于“人生而平等”的普世价值观:兼爱;设计了一幅基于为民兴利除害的民主政治蓝图:尚同;成立了一个基于行义的平民主
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论墨家的劳动人权思想及其现代意义
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作者:
陈俊洁 岑虹瑾 苏晓燕 来源:山东工会论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家劳动人权思想 劳动者权益 劳动关系 传统文化价值
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描述:在战国时代曾经作为天下显学的墨家,代表着劳动人民的利益和要求,重视劳动者权益的保护,大力宣扬平等兼爱的天赋人权思想,探索劳动人权的保障措施,蕴含着较为完整的劳动人权体系。墨家的劳动人权思想对于
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墨家的人权思想及其现代价值评析
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作者:
杨永林 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 人权思想 基本生存权 平等权 平民参政权
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描述:墨家代表人物出身于下层百姓 ,因而其思想最具人民性。墨家的人权观最能代表下层百姓的利益 ,其关注平民的基本生存权 ,注重人与人之间的平等权及平民中的贤人也应参与政权的主张无论在当时 ,还是对后世 ,都产生了深远的影响。
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神权政治与民主政体——论苏格拉底和墨子的神权思想
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作者:
郝长池 来源:现代哲学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 神的智慧 人的智慧 天意 众意 兼爱
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描述:本文讨论如何走出专制与民主的对立,特别是走出对于民主政体的盲目迷信和崇拜。对于一个社会制度的评判标准是正义。民主政体是不是等于正义的社会,或者接近正义的社会呢?西方的苏格拉底与中国的墨子对此持怀疑态度,并给出了他们的理由。
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附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
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作者:
罗契 郑伟宏 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
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天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论
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作者:
郑杭生 胡翼鹏 来源:社会科学杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论