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- 高亨《墨经校诠》通假字研究
- 作者： 张丽萍 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经校诠 通假字 原则
- 描述：对高亨《墨经校诠》通假字做穷尽性统计,得出高亨所引通假字43例,自定通假字76例。按照判定通假字语音相同相近和有例证两个原则,对高亨自定通假字做全面分析,得出合理通假字50例,值得商榷通假字26例。
- 《墨经》正义：以论题“生”的诠释为对象
- 作者： 樊国萍 陈设 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 《墨经》 诠释 人才论
- 描述：分析《墨经》论题之一"生"在传统诠释中存在的问题,立足墨家本意,综合运用文字训诂、体系解释、历史解释等多种诠释方法,把论题"生"的诠释从通说的"人格"矫正到墨家人才战略上,并对其正确性进行严密的论证。
- 《墨经》体例“说在”详解
- 作者： 张仁明 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《经下》 体例 说在 分析 翻译
- 描述：《经下》用说在这一固定结构,作为出故的连接词,也可看作《墨经》体例之一。通过对说在后文字作形式、内容的分析,并考察了说在前后文的联系,认为:说在后文字总体上是出故的,但在形式上却相当多样,内容上也颇为复杂,这就导致对说在及说在后文字的多样解读及翻译,故本文提出说在的格式化翻译,并认为说在后文字不能直译,应当作纂义式的说解。
- 《墨经》训诂失误举隅
- 作者： 张丽萍 余军成 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 训诂 失误
- 描述：《墨经》是墨家思想的重要组成部分,同时也是后人研究墨家思想的重要依据,但因其版本的错讹、文字的简省、内容的深奥,后人难以读懂和使用。经过前辈学者的不断研究,《墨经》才勉强成为可以读通的著作,但在训诂方面依然存在不足之处。本文从《墨经》中选取四条,参照诸家训释,评价其得失,并提出《墨经》训释应当遵守的原则。
- 《墨经》异文用字的多维度审视
- 作者： 王兆春 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 用字 认知 异文
- 描述：《墨经》文字之艰涩难解世所公认,而这与其用字习惯及其与之相适应的认知心理密切相关。《墨经》六篇中存在大量的通假字、异体字、繁简字、俗字、古今字乃至自造字等,呈现出纷繁复杂的用字景观。《墨经》用字既体现其理性、科学的一面,也反映出某些地域性、世俗性和个性化的特点。对《墨经》用字从文字学、语言学、认知心理等多方面进行审视,既能为通解经文疏解繁难,又可以发现其独特价值。
- 《墨经分类译注》质疑举要
- 作者： 张仁明 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经分类译注》 用字现象 质疑
- 描述：《墨经分类译注》中对墨经的用字现象,如通假字、省文、繁文、古今字等的处理有值得商榷之处。通过对全书所注用字的归纳、整理、统计、分析后认为:有的用字现象有主观臆测、穿凿附会之嫌。
- 从名实关系看《墨经》的语言学思想
- 作者： 张丽萍 余军成 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 名实关系 语言学 思想
- 描述：《墨经》中蕴涵了丰富的语言学思想,它的语言学思想是围绕名实关系展开的,共有七方面的特点。
- 墨经用字现象研究：繁文省文辨
- 作者： 张仁明 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 谭戒甫 省文 繁文
- 描述：采用省挝文、省文之说,可为治墨书者导一先路,故广泛采用此法.谭注用此法确有不少新解值得重视,但我们在对谭注所有的繁文、省文作了分析后认为:所谓的省文、繁文与本原字古音均相同或相近,具有通假的务件之一,可以视为广义的通假字,但通假不能忽视最重要的原则,即社会性原则.谭注省文、繁文说随意在本原字的基础上添加或删减义符后解说字义,且无充分的例证.故不少说解难免主观臆测.而且繁文、省文说不如通假字、古今字异体字等术语更能反映古书用字现象.
- 《墨经》疑难字研究之一：兼及《汉语大字典》编纂疏漏
- 作者： 张仁明 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 疑难字 训释 《汉语大字典》 疏漏
- 描述：《墨经》中的疑难字,是解读《墨经》的一大障碍,虽经前贤多方求解,但仍有不少遗留问题。对《墨经》中疑难字的训释作一梳理、总结,评议历代学者对这些字训释的得失;并以这些字为例,指出《汉语大字典》的编纂疏漏,以期对今后《墨经》解读及大型字书编纂提供经验教训。
- 以名举实,以辞抒意——试说《墨经》修辞观及其修辞实践
- 作者： 王兆春 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 诚信 尚质 抒意 平实修辞 艺术修辞
- 描述：《墨经》对中国传统的“修辞立其诚”的修辞观既有继承,又有发展。诚信,既是文化价值观,也是修辞的根本目的。以诚信为归依、以尚质、“抒意”为特征的修辞观与《墨经》语言运用中的修辞实践是一致的。其理论阐述和修辞实践,为后来的修辞学的研究提供了宝贵的经验。