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- 浅析墨家思想对我国社会主义和谐社会构建的现实意义
- 作者： 胡磊 来源：知识经济 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 社会主义和谐社会 现实意义
- 描述：了当时社会中下层的要求。在构建社会主义和谐社会的过程中,墨家"兼爱互助"、"交相互助利"、"以劳致富"以及注重科学与教育、倡导"节用"等主张,对于我国社会主义和谐社会构建有着重要的现实意义。
- 马克思主义适度消费观与中国墨家合理消费思想比较
- 作者： 王学荣 来源：中共四川省委党校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 马克思 墨家 适度消费观 合理消费主张 社会再生产
- 描述：得出的科学结论;中国古代墨家从"兼相爱、交相利"的功利伦理原则出发,以"兴天下之利,除天下之害"为主旨,主张节俭、反对浪费,亦提出了合理消费的理念。二者"生长"于东西方两种不同的"文化土壤",且在时间
- 全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“兼相爱，交相利”思想的当代解读
- 作者： 黄寅 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 全球生态 可持续发展 墨家 兼爱
- 描述：生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“兼相爱,交相利”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
- 中国传统文化思想与中国武术：儒家、道家、墨家对中国武术的影响
- 作者： 宋兆铭 叶菁 张雷 来源：思茅师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 武术 传统文化 儒家 道家 墨家
- 描述：中国传统文化孕育了中国武术,并与中国武术互相渗透、互相影响、彼此借鉴、共同发展。从儒家的仁爱观念,道家的天人合一、无为而治思想,墨家的牺牲小我,完成大我精神出发,分析了中国传统文化思想对中国武术的深广影响,彰显武术在中国传统文化中的价值,弘扬中华文明。
- 战争哲学:传统墨家思想与西方现实主义理论的比较研究
- 作者： 瞿琼 魏容 唐槿瀚 何建春 胡绍林 尹志伟 仲攀龙 来源：内江师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 西方 战争哲学 观念差
- 描述：我国古代著名军事学家墨子提出的兼相爱,交相利、有义征不义、重备防患等防御性军事思想反映了我国古代学者对战争哲学的思考;存在于西方的战争思想流派众多,但主要是强调自身安全和军事手段重要性的进攻性军事
- 以“治国”为核心的先秦音乐美学思想：以儒、道、墨家学派为例
- 作者： 颜铁军 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 以乐治国 礼乐 非乐
- 描述：先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
- 墨家伦理思想对当代社会伦理道德建设的现实意义
- 作者： 暴鸿蛟 来源：青海师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱共处 尚利贵义 尚俭抑奢 爱利天下 匡时济世
- 描述：中国传统伦理思想凝聚着各族人民力量，支配着中国人的道德生活，协调着中国的社会秩序，推动着中国的繁荣和进步。在传统伦理思想之中，先秦伦理思想最为引人关注，因为它是中国传统文化的源头活水。墨家作为
- 墨子思想与职业经理人管理理念的构建
- 作者： 李琼 来源：湖北成人教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 职业经理人 管理理念 构建
- 描述：墨子思想中蕴含着丰富的管理思想,对现代企业管理具有积极的指导意义。通过对"尚同"思想与目标凝聚、"尚贤"思想与任人唯贤、"权利害"思想与决策选优、"节用"思想与开源节流、"志功"思想与绩效管理等五个方面的分析,为职业经理人构建科学的管理理念提出了一些设想和建议。
- 先秦哲学视域中的个体性思想引论——以墨子与韩非子为线索
- 作者： 赵立庆 王敏光 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦哲学 个体性 墨子 韩非子
- 描述：个体性思想在先秦哲人思想体系中面目各异。墨子指出个体生存之真正价值在于为群体、为天下奔走,展现了墨子对群体之重视,对个体要求之严酷。韩非子建构一个"要在中央"的统一集权国家,群体价值之实现处于首要
- 理想秩序的构建和个人正义的追求——墨子和柏拉图美学思想的底色
- 作者： 董赟 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 柏拉图 美学思想 政治 公共性 个人性
- 描述：从某种意义上说,墨子"非乐"和柏拉图"驱逐诗人"都是一种政治性行为,是构建理想秩序的一种策略。因而,当改制救世的社会理想在现实性上展现出其矛盾和限度之时,"非乐"和"驱逐诗人"之说也显示出理论和现实性的困境。终于,一种外在化的公共性要求转变为内在的个人德行的追求,即墨家的理想人格和柏拉图的哲人之说。