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- 对“兼爱”概念的逻辑分析
- 作者： 周志荣 来源：清华大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 兼爱 爱人 关系
- 描述：“人人相爱”的基础上对其相关性质进行了重新分析。“兼爱”与“博爱”并不等同，前者包含后者于其中;在“被爱者”的范围上，“兼爱”还优越于儒家“仁爱”。这些分析的结果显然与以往的流行看法颇为不同。而这些新认识对于我们以全新的视角看待长期以来备受冷落的墨家哲学也是大有裨益的。
- 墨子“兼爱”思想研究
- 作者： 徐贵圆 来源：西北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼相爱 交相利 尚同 非攻
- 描述：。“兼爱”思想作为墨学的核心思想，首先强调的是爱无等差,这与孔子所倡导的有差等之爱不同，墨子认为人对人的爱不应该有亲疏薄厚的差别，而是一种超越血缘关系之上的平等之爱,为了实现“兼爱”思想，墨子提出
- 墨家「兼爱」的法价值诠释
- 作者： 马腾 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 正义 平等 权利
- 描述：“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱利
- 论墨子“兼爱”思想的特点
- 作者： 王鑫 来源：河北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 孔子 仁爱
- 描述：”思想。墨子的“兼爱”思想概念本身有着爱利合一、相互性、平等性特点。接下来又进一步探讨墨子“兼爱”思想的形上根据——天志并分析其特点。最后指出墨子的哲学思想与其所处的社会阶层密切相关，并且对以后的学术产生了很大的影响。
- 墨子“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
- 作者： 田宝祥 来源：太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “天志” 形上体系 康德 黑格尔
- 描述：之力开创了中国式的绝对精神——“天志”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。
- 笔墨经霜香益远 历久方显岁寒心——北派山水画家孙天牧小记
- 作者： 孔蜀筠 来源：吉林艺术学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天牧 北派 山水画家 岁寒 笔墨 夏圭 作品 寻梦 皮纸 意境
- 描述：曾有人问:学画有捷径否?答曰:人一为之,己十之;人十为之,己百之。此即为捷径也。
- [0图]易中天文集 第14卷 先秦诸子百家争鸣
- 作者： 易中天著 来源：上海：上海文艺出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：易中天文集 第14卷 先秦诸子百家争鸣
- 墨子“兼相爱、交相利”伦理原则的当代功用
- 作者： 赵松淼 来源：边疆经济与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼相爱 交相利 当代功用
- 描述：墨子的“兼相爱、交相利”思想是其伦理思想的出发点和核心。其思想在当代仍有着十分重要的现实意义,它与构建当代国际关系、社会主义市场经济建设和公民道德建设都有着十分深厚的思想渊源。
- 个体幸福与社会兴利的诠释：伊壁鸠鲁与墨子幸福观之比较
- 作者： 高尚国 王学先 来源：南华大学学报·社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 伊壁鸠鲁 墨子 幸福观 比较
- 描述：在中西方伦理学史上,伊壁鸠鲁和墨子分别对幸福观问题做了自己的阐发,并形成各自独特的伦理学体系。在这两种思想基础差异较大的理论中,对个人合理欲望的肯定和对社会幸福的追求是相似的;而对个人幸福的关注程度和实现幸福的途径各有其不同的看法。对这两种幸福观进行比较研究,对人们关于幸福问题的解决,具有一定的借鉴意义。