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墨子“为乐非也”音乐思想解读
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作者:
蔡云凌 来源:边疆经济与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 “为乐非也”
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描述:墨子《非乐》的核心观点即“为乐非也”,他注意到音乐对于政治的影响,认为音乐兴盛和政治清明成反比,墨子提出非乐问题的出发点,是对当时统治者奢侈腐败行为的强烈不满和对民生疾苦的深切同情。
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为“非攻”而奋斗:重读《公输》
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作者:
张中 来源:甘肃教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中学语文 公输 非攻 奋斗
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描述:为"非攻"而奋斗也就是墨子为实现自己的理想而奋斗,《公输》一文很好地表达了这种思想。墨子看到战争给人民生命财产造成了巨大损失,因而他激烈反对战争。但他所追求的理想之路却路途遥远而且历尽艰辛。
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论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
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作者:
周云之 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 逻辑推论 科学思想 命题 性质 论式 墨子 逻辑思想 类比推理 归纳方法
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描述:都是建立在“类”的同异基础上的。“以类取”和“以类予”都是关于类的归纳和类的推演,更离不开以类的同异为基础。不了解墨家关于“类”的科学思想,就不可能正确地理解和分析墨家“以类取”和“以类予”中的逻辑思想。
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论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
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作者:
周云之 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式
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以名举实,以辞抒意——试说《墨经》修辞观及其修辞实践
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作者:
王兆春 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诚信 尚质 抒意 平实修辞 艺术修辞
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描述:《墨经》对中国传统的“修辞立其诚”的修辞观既有继承,又有发展。诚信,既是文化价值观,也是修辞的根本目的。以诚信为归依、以尚质、“抒意”为特征的修辞观与《墨经》语言运用中的修辞实践是一致的。其理论阐述和修辞实践,为后来的修辞学的研究提供了宝贵的经验。
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中国职教应尊鲁班为“祖师”、墨子为“鼻祖”
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作者:
刘宇蓉 来源:技术与教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁班 墨子 职教祖师
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描述:高职教育多年来从理论到实践的框架已初具雏形。但是,从相对独立的高等教育角度,还没有清晰地把高职教育与普通本科教育区分开来。通过从人类文化的分类源头找到了他们的区别所在。职业技术教育与普通教育是知识文化与技术文化的区别,孔子是中国知识文化谱系教育的标志性人物,鲁班和墨子,是中国技术文化谱系教育的标志性人物。高职教育应走出自己的技术文化发展之路。
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为道 为器:孔子和墨子的教育思想之比较
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作者:
陈巧妹 来源:康定民族师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 教育思想
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描述:孔子和墨子都是中国古代伟大的思想家和教育家。作为儒家学派的代言人和中国教育的先驱,孔子在广泛的实践中积累了丰富的教育经验,其教育思想对后世影响至深,直至今天,但其思想和实践主要是针对中等人的。墨子是墨家学派的创始人,事必躬亲是其思想的重要特征,注重让学生在亲身实践中巩固知识,掌握技能。虽然墨子的教育思想没能成为正统的思想,但其教学内容和教学方法对今天的教育有着重要的参考价值。
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“天欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的三位一体
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作者:
魏义霞 来源:东方论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三位一体 本体哲学 伦理哲学 政治哲学
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描述:在本体哲学领域 ,“天欲义而恶不义”是天本论的一部分和“天志”的具体内容 ;在伦理哲学领域 ,“天欲义而恶不义”体现为“贵义”、“兼爱”、“非攻”、“尚同”和“尚贤”等道德观念和伦理规范 ;在政治
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多元文化背景下 墨家思想在商科院校思想政治教育中的价值刍议
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作者:
吴婷 来源:吉林省教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 多元价值观 商科院校 墨家思想 湖湘文化 思政教育
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描述:在文化的多元发展和经济结构的调整中,大学生们形成了多元价值追求。作为担负未来经济发展责任的主体的商科院校大学生面临不少诱惑和困惑,高校思想政治教育必须加强与他们的联系,从时代和传统中找到新的工作思路。本文试图从墨家学说入手,结合湖南区域文化特点,探寻有益于商科院校思想政治教育工作的新出路。
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先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
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作者:
蒋开天 来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 天志 尚贤 仁 兼爱 非乐 非命
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描述:先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同