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- 论墨子的“天鬼观”非宗教教义
- 作者： 张希宇 张幼林 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述：墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹"天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。
- 释《墨子·非攻下》之“卿制大极”
- 作者： 李锐 来源：中国史研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子·非攻下》 “卿制大极” 墨子 毕沅 释义
- 描述：释《墨子·非攻下》之“卿制大极”
- 《乐记》不批“墨子非乐”一解
- 作者： 吉联抗 来源：音乐研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 音乐 非乐 孔子弟子 诗三百 乐记 公元前 儒家 批评 战国
- 描述：孔子肯定音乐,提倡音乐,那是春秋的末年。紧接着,生活在战国初年(约公元前478——前392年)的墨子提倡“非乐”,反对享乐,反对音乐,就必然批到孔子的头上。这在《墨子》书中是有反映的。一则在《非儒
- 论墨子“非乐”思想在今天的运用
- 作者： 任新宁 来源：戏友 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 音乐史 思想史 中国
- 描述：论墨子“非乐”思想在今天的运用
- “民粹主义”视角中的墨子“非乐”思想
- 作者： 张怡心 来源：山东大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 “非乐” “民粹主义” 思想解读
- 描述：墨子的“非乐”思想代表了墨家艺术观,细究墨子“非乐”内涵,可以看出里面蕴含了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬等墨家基本纲领。在对墨子基本思想进行研读时,我们发现墨子与19世纪兴起
- 试论墨子“非乐”的宗教文艺观
- 作者： 赵忠海 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 宗教文艺观 非乐论 宗教思想
- 描述：本文通过分析墨子的学术思想渊源，认为“天志”、“明鬼”、“非命”、“兼爱”思想标志着墨学异于儒学的“宗教转向”，连同墨家的宗教生活实践，一起构成其鲜明的宗教特色。“非乐”论本质上是一种宗教文艺思想
- 墨家“非儒”思想的现代价值
- 作者： 耿丽萍 来源：沧桑 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “非儒”思想 现代价值
- 描述：墨学产生于儒学背景,而后"非儒"倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,墨学隐而不彰。但在今天看来,墨家一些"非儒"思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观
- 《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
- 作者： 赵继伦 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
- 《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
- 作者： 赵继伦 来源：文科学报文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
- 伍非百对《墨经》知识论的研究
- 作者： 卢芸蓉 来源：思想战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 知识论 三个问题 墨经 客观事物 所知 知识输入 客观条件 感性认识 接触 相结合
- 描述："何者为知"、"云何有知"、"所知为何"这三个问题,一直是知识论所要解决的重要问题。在伍非百看来,《墨经》中对"知"范畴涵义的阐释则恰好回答了这三个问题。即:何者为知?曰:材也者,所以知也。而必知,若明。云何有知?曰:闻、说、亲。所知谓何?曰:名、实、合、为。也就是说,《墨经》中对