墨家名辩学思想研究:从逻辑与文化的关系视角看
作者: 吴中博  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家  名辩学思想  文化  影响 
描述:墨家的名辩学思想是中国古代逻辑的典型代表。逻辑是文化的产物,战国时期的社会生产状况和自然科学的发展,是墨家名辩学思想产生的社会背景。先秦诸子关于名辩学的理论积淀,构成了墨家名辩学的思想渊源。墨家名辩
墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
作者: 黄汉林  来源:华南理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 自然结果  逻辑建构  主张  社会环境  墨子  政治理想  交相利  目标  政治秩序  政治保证  实用主义  功利观  兼相爱  墨家思想  治国理念  伦理规则  理性选择  天志明鬼  功利主义  社会生活 
描述:墨家“政治的功利”思想探微——对墨家思想的逻辑建构尝试
墨家辨学与亚里士多德逻辑比较研究
作者: 张牧童  来源:西安交通大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨家辨学与亚里士多德逻辑比较研究
功用伦理的逻辑化诠释:墨辩学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作.如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是“术”,而
功用伦理的逻辑化诠释:墨辩学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩学  墨家思想  伦理思想  逻辑化  伦理特质  诠释  兼爱  公孙龙  功用  爱人 
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作。如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是"术",而
从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明  墨辩  逻辑  推理  论证 
描述:沈有鼎认为,墨辩、因明和逻辑是能够互相解释的大文化传统。在推论的研究上,西方逻辑体现为推理式,墨辩和因明则体现为论证式。推理本身只考虑形式有效,并不强调前提必须真实可靠。论证则特别强调前提的真实
从「侔」式推论考察墨辩逻辑的有效性意义
作者: 邱建硕  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: to  Valid  Equivalence  Affirmative  from  the  侔式推论  是而然  演绎有效  辞义齐等  Type  Conclusion  and  Premise  of  辞义齐等  Reasoning  Inference  Mo侔  是而然  Deductively  Meanings  between 
描述:从「侔」式推论考察墨辩逻辑的有效性意义
因明、“墨辩”、亚里士多德逻辑比较研究
作者: 吴志雄  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:因明、“墨辩”、亚里士多德逻辑比较研究
因明“墨辩”亚里士多德逻辑比较研究
作者: 吴志雄  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明  墨辩  亚里士多德逻辑  比较研究  古代三大逻辑学说相同点  古代三大逻辑学说不同点 
描述:古印度的因明、古中国的“墨辩”及古希腊的亚里士多德逻辑逻辑科学的大源流。作者把这逻辑学说进行比较,从基本推理形式可相互贯通等四个方面概述它们的共同之点,从价值取向、对逻辑问题研究的广度与深度、形式化程度、历史命运及对后世的影响等五个方面分析它们的相异之处。
从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩研究的逻辑学范式  逻辑学  诠释学  过度诠释 
描述:本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。