逻辑视域下的墨子里籍争 ——兼与姜宝昌先生商榷
作者: 杨岗营  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:逻辑视域下的墨子里籍争 ——兼与姜宝昌先生商榷
逻辑视域下的墨子里籍争 ——兼与姜宝昌先生商榷
作者: 杨岗营  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:逻辑视域下的墨子里籍争 ——兼与姜宝昌先生商榷
矛盾理想和道德——墨子兼爱及墨子悲辛论
作者: 吴桂美  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  道德自觉  悲辛 
描述:许多学者认为兼爱是墨子站在当时平民阶级或劳动人民的立场上提出的一种不含有阶级,而讲究平等、无远近、无尊卑、无差等的爱。本文以为这只是看到了学思想的表象,是对学的一种理解偏差,兼爱是一个矛盾的理想
墨子“尚同”论辨析:以梁郭之为切入
作者: 马腾  来源:广东法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  民约论  专制 
描述:墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统,因而提出“尚同”,在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见,后来的学者仍聚讼不已。君主专制是墨子尚同说的本质,这与民约论所崇尚的平等、自由、人权等近代政治的思想精髓有着天壤之别。
关于墨家和墨家者的批判问题〔郭著“十批判书”质疑之一〕
作者: 詹劍峰  来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  批判  反对派  亚里士多德  虚无主义  孔子  秦汉之际  杀人  墨辩 
描述:誰都承認,如果没有不同意見的争論,没有自由的批評,任何科学都是不可能发展,不可能进步的。——斯大林
关于墨家和墨家者的批判问题——郭著《十批判书》质疑之一
作者: 詹剑峰  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:。但他所著《十批判书》,我却有许多不同的意见,现只谈名辩思潮的批判中墨家者这部分。要谈这一点,又不能不涉及郭先生对墨子的态度。自从孙诒让刊布他的《墨子闲诂》以后,研究学的人逐渐多
相容性与相对性之——论《墨经》对《坚白论》的破斥与修正
作者: 李振宇  来源:河南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 坚白  公孙龙  后期墨家 
描述:《坚白论》中有一个二重论证:在感知层面上,由于“知”“见”不相容,因此“坚”“白”不能一起被感知;在对象层面上,由于“白”具有相对性,而“坚”不具有相对性,两者亦不可能属于同一事物。《墨经》给出
[0图]无求备斋墨子集成 17 墨子笺
作者: 严灵峰辑  来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:无求备斋墨子集成 17 墨子笺
墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看关系
作者: 刘绪义  来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学  择务而从事  新儒学 
描述:墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看关系
与侠——兼论墨子对中国文化之影响
作者: 葛景春  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱思想  侠义精神  中国民间文化精神  侠士文学 
描述:墨子在先秦时期曾为一时之显学,可是到汉代就衰落不显了。其实,墨家精神并未失传,汉以后的侠士是墨家“兼爱”精神的承继者。中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神,在很大程度上是墨家精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说,其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着,对中国文化的影响之大,并不亚于儒、道,是值得我们认真研究的
上页 1 2 3 ... 36 37 38 ... 39 40 41 下页