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- 墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
- 作者： 陈旭 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
- 描述：的背景与内涵、和谐社会的现代性维度以及和谐社会建设对“兼爱”思想的吸纳。其中和谐社会的现代性维度主要是讲在构建和谐社会的过程中,我们应该如何摆脱现代性所带来的以自我为中心的主观主义,实现经济的可持续发展
- 墨子道德教育思想及现代意义
- 作者： 王其杰 来源：山东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱交利 道德教育 墨子
- 描述：墨子是春秋战国之际著名的思想家、教育家。其道德教育思想的形成来源于所生活的时代背景，特殊的生活经历以及唯物论的思想。墨子以实现“兼爱交利”的道德理想社会为宗旨，“为天下求利”作为人生功利主义价值
- 墨家兼爱观与现代医生之职业道德研究
- 作者： 李明学 来源：医学信息 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱观 职业道德
- 描述：文章介绍了墨家"兼爱"思想,分析了现代医患理论与医生之职业道德,在此基础上,通过墨家兼爱观视野下医道精神与医生之职业道德的探讨,提炼出适用于医疗情境的、适于用医生这一特殊职业的墨家价值观.
- 论墨家兼爱观的正当内涵及其现代意义
- 作者： 刘清平 来源：浙江大学学报·人文社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：比拟的优势,同时也有助于我们克服当代西方权利、平等观念的某些缺陷。因此,在传承中国传统文化的基础上展开中国现代文化理念的创造性研究时,我们应该特别注意从作为“民间小宗教”的墨家那里汲取可贵的思想资源。
- 由墨家兼爱论现代医道精神及医院管理的意义
- 作者： 袁品 萧宏恩 晁罡 来源：台湾医学人文学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 专业伦理 医道精神 墨子 兼爱 无私奉献 视人若己 宽容尊重
- 描述：當醫療糾紛頻現各大媒體時，「醫德」問題開始爲人們日益關注。以往對於醫學倫理的研究，學者們傾向于借助西方哲學原則。而本文致力於探索中國傳統文化影響下的醫道精神，認爲借中國古人之智慧指導今日之倫理實踐，更符合東方情境，更具可行性。而中國傳統文化各學派的思想中，墨家提倡「無差等」之愛和「兼愛」天下，與傳統醫道精神最相契合。因此本文由墨家思想入手，通過對墨子原著的研究，發掘出與醫療情境相匹配的墨家精神，即「無私奉獻」、「視人若己」、「寬容尊重」。本文認爲醫師若能具備墨家精神，則能更好的照護病患、樹立良好的專業形象
- 博爱与仁爱、兼爱的现代意义——呼唤人伦亲和
- 作者： 宋瑞芝 唐云波 来源：湖北大学成人教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 人伦亲和 博爱 仁爱 兼爱
- 描述：现代人在饱尝工业文明带来的寂寞之苦后 ,企望重新出现人际间的亲和。本文认为西方基督教中的“博爱”精神 ,东方智慧中的“仁爱”、“兼爱”思想在呼唤现代社会人伦亲和方面都具有积极意义。同时 ,还分析了“仁爱”思想在调和人际关系方面更具优势的原因所在。
- 论《非攻》和《理水》（《中国现代小说史上的鲁迅》片断）
- 作者： 林非 来源：复印报刊资料(鲁迅研究) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论《非攻》和《理水》（《中国现代小说史上的鲁迅》片断）
- 试论墨子“尚贤”思想及其对现代人才观之启益
- 作者： 李岩 来源：理论界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “尚贤” 贤良之士 众贤
- 描述：尚贤思想,是墨子社会政治理论的核心内容之一。墨子尚贤思想的产生既有时代动因,又有阶级动因。尚贤思想包括重贤之因、众贤之术、选贤之阈、选贤之标准和原则、用贤之制度保障等丰富的内容。深刻理解墨子尚贤思想不仅是弘扬优秀传统文化的时代要求,而且对于我们今天树立科学的人才观,进而实现科学治政、科学管理亦大有裨益。
- 墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
- 作者： 陈旭 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
- 描述：的背景与内涵、和谐社会的现代性维度以及和谐社会建设对“兼爱”思想的吸纳。其中和谐社会的现代性维度主要是讲在构建和谐社会的过程中,我们应该如何摆脱现代性所带来的以自我为中心的主观主义,实现经济的可持续发展
- 墨家学说体系的重新认识和思考--关于墨家的立说根据、核心思想和价值原则
- 作者： 王承略 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 天意 兼爱 义利
- 描述：墨家学说体系的构成,主要有治国的"十论"和科学、逻辑三部分."十论"是学说的精华.由于墨家相信天(上帝)和鬼神的真确存在,所以将其学说体系自觉地建立在了天意的基础之上."十论"当中,以兼爱为核心,其他各论则是兼爱的引申和展开.同时,墨家认为天意就是兼爱,就是利人,就是义,就是仁,最终用"天下之利",填充了政论、科学、逻辑循环的中间区域,将三者连为一体.墨家把学说的目的归结为利人,而且是利天下大多数的人,使得其学说体系在人文理性上的落后和迷信的一面显得相对淡薄,而在整体上更多地表现为人民性、合理性和进步性.