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- 《墨经》中的认识论和辩证法纵横谈
- 作者： 吴兴宇 来源：攀枝花学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 认识论 辩证法
- 描述：《墨经》中饱含有深刻的认识论和辩证法思想。墨家认为,人们通过思虑探求,使许多"生动的直观"转化或提高到"抽象思维",但"抽象思维"不一定是理性认识,强调"而不得之"。"抽象思维"只是认识过程的一个
- 《墨经》疑难字研究之二：兼及《汉语大字典》编纂疏漏
- 作者： 张仁明 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 疑难字 训释 《汉语大字典》 疏漏
- 描述：《墨经》中的疑难字,是解读《墨经》的一大障碍,虽经前贤多方求解.但仍有不少遗留问题拟对《墨经》中疑难字的训释作一梳理、总结,评议历代学音对这些字训释的得失,并以这些字=寿例,指出《汉语大字典》的编暴疏漏,以期对今后的《墨经》解读及大型字书编纂提供经验。
- 「墨经」中的科学思想举隅－以光学与机械学为主的观察
- 作者： 汤智君 林承萱 来源：联大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨经 光学 机械学 科学传统
- 描述：英國科學史家李約瑟曾提出一個問題，中國在公元前一世紀到十五世紀，比西方更善於把人類的自然知識應用在實用的目的，但工業革命、近代科學技術卻沒有在中國發生，令人不解。這個疑問，稱為「李約瑟難題」。在中國
- 《墨经》“知源”之“三款六式”框架新解
- 作者： 钱爽 来源：新视野 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 三款六式 墨经 知源 亲知 闻知 说知
- 描述：现有知识论基本上将知识来源划分为直接知识和间接知识两种。《墨经》把知识来源(“知源”)分为亲知、闻知和说知“三款”,但许多学者认为亲知即是直接知识,而闻知和说知都属于间接知识,即仍把《墨经》之三款
- 《墨经》“止类以行人,说在同”译释思考
- 作者： 樊国萍 李梅 来源：山西师大学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 行人 墨论 体系解释 历史解释
- 描述：语言训诂的角度指出该条经文的译释,具有一定的局限性。要想还原该条经文的墨家本义,就必须考虑到墨家思想及一定的历史背景。本文试从文字训诂、体系解释的角度将其置于《墨经》文本体系和墨论书体系以及《周礼》中"大小行人"官职中加以理解,旨在还原该条经文的墨家本义。
- 《墨经》疑难字研究(三)：兼及《汉语大字典》编纂疏漏
- 作者： 张仁明 王兆春 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 疑难字 训释 汉语大字典
- 描述：墨经中的疑难字,是解读墨经的一大障碍,虽经前贤多方求解,但仍有不少遗留问题。笔者以"■"、"■"、"■"、"■"四字为例,对墨经中疑难字的训释作一梳理、总结,并结合《汉语大字典》的编纂,指出历代学者对这些字训释的得失,指出这些字最恰当的意义,为《汉语大字典》的进一步完善提供参考。
- 从中国古代文化的墨经逻辑看殊相之“殊”
- 作者： 史巍 来源：河南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：自梁启超先生《墨子之论理学》和胡适先生的《先秦名学史》发表以来，《墨经》就被冠以中国古代思想之“逻辑学”的典型。至此几乎所有涉及中国古代逻辑思想的通史或著作都将其作为古代逻辑的重点和代表，后来还出
- 论冯契对《墨经》范畴体系的创新发展
- 作者： 宋赛花 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 类 故 理 冯契 《墨经》 范畴 创新 发展
- 描述：本文探寻由《墨经》提出类、故、理范畴体系,到冯契对《墨经》范畴体系创新发展的理论脉络,揭示《墨经》类、故、理范畴体系的意义与冯契对《墨经》范畴体系创新发展的价值。
- 墨论在墨经校释中的重要地位：以论题“倍”为例
- 作者： 樊国萍 来源：大家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨经 墨经校释
- 描述：,依据墨论《节用》、《辞过》篇对经文进行诠释,并分析常规诠释法的局限以及墨论对此局限的有效克服,藉此说明墨论在墨经校释中的重要地位。
- 墨经《小取》“一是而一非”语言表达的解构分析
- 作者： 祁小雯 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩逻辑 一是而一非 侔式推理 语言分析
- 描述：被认为是"侔"的例子中,有7个不属于侔式推理。这反映出墨辩推理过程的简单直观性,缺乏逻辑学应有的纯粹理性特征,造成这种情况的根本原因在于墨辩逻辑的实用功利性。