辩逻辑”解构(上):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学”  逻辑学  逻辑矛盾  具体推理  推理形式  抽象方法  直观方法 
描述:辩即逻辑”一说,梁启超创立于前,胡适张扬于后,至今成为神圣的教条,其实是历史的虚构,本文的目的就是对虚构的“辩逻辑”进行解构。本文认为,辩是墨家的辩论理论,包含逻辑的萌芽,但没有发展成
辩逻辑”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“  《小取》  逻辑矛盾  墨辩  逻辑学 
描述:三、辩与逻辑的根本区别辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现辩与逻辑有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :
思想的交锋:荀子与墨子在音乐社会学方面的分歧
作者: 强中华  来源:天津音乐学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  荀子  非乐  节用  平均主义 
描述:思想的交锋:荀子与墨子在音乐社会学方面的分歧
墨子的理想
作者: 想子  来源:祝你幸福·午后版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  理想社会  黑社会  天使  草鞋  史记  博爱  飞机  集团  互利 
描述:穿草鞋,是墨子的大众形象。这说法出自《庄子·天下篇》:使后世之者多以裘褐为衣,以跋硚为服。《史记》上说,墨子在宋国任过大夫,与公输班一样也是鲁国人。墨子出身贫寒,自称下等人,走的完全是草根路线。
墨家思維形式說概要——讀札記之三
作者: 楊芾蓀  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  推理形式  基本形式  概念  判断  类事物  属性  公孙龙  唯物主义  概要 
描述:人們的思想必須在一定的思維形式中进行。思維的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的邏輯中,思維的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以說出故”。对于这些思維形式,墨家首次地系統的做了闡述,这就无怪乎学术界把中国邏輯奠基者的荣誉归之于墨家。
普通逻辑语境下辩逻辑研究的回顾与反思
作者: 曾昭式  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 普通逻辑语境  墨辩逻辑学  墨子  中国  思维方式  学术批评 
描述:普通逻辑语境下辩逻辑研究的回顾与反思
辩》在哲学社会科学领域对墨子思想的突破
作者: 陈孟麟  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  墨辩逻辑  逻辑学  逻辑思想  后期墨家  外延定义  孔子  儒家  政治  孟子 
描述:辩》指墨子书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六书。六书为后期墨家著作已为学界公认。六书包含广泛的科学内容,其中哲学社会科学部分,对墨子有三方面突破:在认识论方面
墨子的理想
作者: 徐敏  来源:中国社会科学院研究生院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  诸侯国  理想国  国君  君统  卿大夫  分封制  宗统  三公  武王 
描述:本文对墨子生卒年、墨家学派产生的社会根源和墨子的尚贤、尚同思想进行了探讨.作者认为,墨子约生于周元王三年(公元前473),卒于安王十七年(前385).尚贤、尚同思想是墨子为结束春秋以来的战乱,而提
理想与实现
作者: 李贤中  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天下  理想  视域  类存在 
描述:本文指出理想在于人人相爱,天下太平。但今日世界在民生问题、人际关系、社会治安、国际关系、以及环保问题上皆有日趋严重的问题。为实现理想必须有“全天下”的视域、“类存在”的一体感,并培养坚定的决心、多元的方法、及积极有效的作为。
社会学视域下《墨子·号令》文化专有项的英译对比——以汪溶培、王宏译本和李绍崑译本为例
作者: 邹素  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会学  《号令》  文化专有项  英译  对比 
描述:翻译的社会学研究离不开对文本的适度回归,因为在文本分析中可以发现各种社会文化因素是如何介入到翻译的选择过程中的。文章选取了汪溶培、王宏和李绍崑的《墨子·号令》英译本,对比这两个译本对《号令》篇中文化专有项的翻译方法,探讨译者惯习和所拥有的文化资本是如何影响其翻译选择的。