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天志鬼神皆人意:从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
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作者:
庞家伟 王丽娟 来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 鬼神 兼爱 非命 人意
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描述:墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
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浅析墨子之人性素丝论
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作者:
梁霞 来源:聊城大学学报:社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人性素丝论 墨子 意义
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描述:以显学墨家学派人性素丝论为代表的天赋自然论,认为人性本如丝,无分善恶;人性易受环境染习,可以为善,亦可为恶;人性的善恶完全是后天教育、环境熏陶的结果。后天的教育与环境之于人就像“染缸”与“素丝”。该
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先秦墨家眼中的人性图景
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作者:
杨建兵 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 人性欲利 善 恶 欲 知(zhì)
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描述:现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可
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谈墨家的人性论
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作者:
谷中信一 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 论辩 忽视 人性 遗忘
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描述:墨家怠慢了对人类本性的分析和洞察,因而使其思想中缺少了现实性。墨子认为人之善恶取决于其所处的环境“当”与“不当”。墨家只注重于现实政治的论辩,对于人性如何这样根本性问题却几乎毫不关心,所以无论其思想多么美好,终究没有实际效果,不久就会被世人遗忘。
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墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》篇为中心
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作者:
郭平辉 来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》篇为中心
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墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》篇为中心
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作者:
郭平辉 来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》篇为中心
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墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》篇为中心
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作者:
郭平辉 来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》篇为中心
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《三国志通俗演义》中墨子思想之微探
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作者:
王妍 来源:徐州建筑职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 民众伦理 尚贤
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描述:墨家思想虽遭汉武帝废黜,但在两千多年封建社会中并未绝其影响.中国古典小说所受墨家学派的影响,反映了作者对其思想的认同.在崇尚儒学的封建社会,作者对墨学的认同性只能隐藏在作品中,《三国志通俗演义》中墨子思想的体现即是很好的例证.
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墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
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作者:
王媛 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想 天 天志 自然法 高级法
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描述:墨学是先秦诸子之学的一个重要组成部分,墨子所开创的墨家学说具有多学科的研究价值。本文旨在通过对中国先秦时期天人观的演变脉络及墨子“天志”等主要学说的梳理,由此引申出其中蕴涵的相关法律思想的论述,并在
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天志说与墨子经济伦理思想关系探析
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作者:
路学军 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志说 经济伦理思想 宗教属性
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描述:在墨子思想中,天志观念颇具特色,不仅自成一体,而且与其经济伦理思想的形成与演进也有着不可忽视的联系。在墨子那里,"天志"说具有明显的宗教色彩,墨子以此为基础建立了一个相对完整的思想体系。在这