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兼爱无争 共赢同喜
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作者:
日 松下幸之助 来源:现代领导(A版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 领导者 竞争意识 领导艺术 领导方法
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描述:兼爱无争 共赢同喜
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仁爱、道爱、兼爱——儒、道、墨爱观比较
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作者:
张芙蓉 张柳生 来源:上饶师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 道爱 兼爱 儒家 墨家 道家
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描述:儒、道、墨三家之爱作为共同效忠于先秦社会的哲学流派 ,在人性基础、修养方式、政治思想、爱的最高境界方面存在共同点 ,然从其各自特性上 ,不难发现三家之爱在立足点、群己关系、爱的方式、最终目的、意识导向上又有其独立之处。无论在理论上还是在实践上 ,三家之爱都突显了各自的价值。
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墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
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作者:
徐大同 来源:政治思想史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱互利 尚同尚贤 节用节葬 政治观
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描述:认为没有强有力的国家就无法做到兼爱互利、实现众利,因而主张尚同尚贤,即建立中央集权君主专制的国家制度,并选贤任能。他认识到统治者是否节俭的政治意义,从小生产者的利益和愿望出发,批判统治者奢侈无度的行为和儒家厚葬久丧的思想,主张节用节葬。
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墨子人生哲学的最高统一规律:义(利、兼爱)
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作者:
薛保纶 来源:哲学论集 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子人生哲学的最高统一规律:义(利、兼爱)
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从孔子的“仁”到墨子的“兼”
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作者:
赵纪彬 来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 论语 子贡 奴隶主贵族 逻辑学 推理形式 实践态度 孟子 朱熹
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描述:史伯的“去同取和”思想,通过晏婴而影响于孔子;并由孔子将它发展成为维新路线,而与激进的变革路线相对立。《论语·子路》篇所说:“君子和而不同,小人同而不和”,即其明证。何谓“和”?何谓“同”?两者的关系又如何?清儒黄式三曾说:
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儒家与墨家“仁”之比较
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作者:
梁继峰 来源:黑龙江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 儒家 墨家
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描述:针对春秋战国时期混乱的社会局面,孔子和墨子提出了不同的见解。"仁爱"与"兼爱"的共同点在于他们的合理价值内核及最终的理想境界是没有分别的,他们真正的区别在于:"仁"的包容性大于"爱";墨家主张爱无差等,儒家主张爱有差等。
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论墨子“爱人者仁”的思想
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作者:
刘竞艳 来源:艺术教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 爱人 仁 周爱人 兼相爱
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描述:墨子把"爱人"抽象为向善人性的核心概念,提出了"周爱人"和"兼相爱"的原则,明确了"爱人"的终极个体目标和总体目标,重新规定了"仁";提出了"爱人乃仁之本"以及"仁乃孝悌之本"的观念,归纳出了孔子"仁者爱人"思想的反命题,即"爱人者仁"。
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大义·大利·大爱——墨子核心价值体系析论
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作者:
杨守戎 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 核心价值体系 大义 大利 大爱
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描述:为了深入理解墨子的核心价值体系,通过文献解读的方法,认为:墨子以“兴天下之利”为己任,主张行“大义”,弘“大爱”,谋“大利”,构建了以“义”为核心的功利价值体系。同儒家核心价值体系建立在“家天下
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兼爱利他擦亮使命:2012岁末写给中国企业家们
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作者:
李勇 来源:卓越管理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:掩卷2012,这一年,发生在中国企业界那些如春草般鲜活的成长、那些被秋霜浸染却不屈不挠的逆势飞扬,那些波谲云诡、那些风云激荡,一件件、一幕幕,仍挥之不去、过目不忘。 欢喜与忧虑交织、进步与遗憾并行的2012,注定是中国当代企业发展史上那道最深的刻痕,值得我们去总结,以及铭记。 企业自诞生的那一刻起,其优越性之一就在于其内部交易成本一定是低于社会交易成本的。从这个原点出发,才有可能滋养出创新、效率以及对整个社会群体持续不断的贡献。
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兼爱利他 擦亮使命:2012岁末写给中国企业家们
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作者:
暂无 来源:现代企业教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 企业家们 中国 利他 兼爱 企业界
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描述:掩卷2012,这一年,发生在中国企业界那些如春草般鲜活的成长、那些被秋霜浸染却不屈不挠的逆势飞扬,那些波谲云诡、那些风云激荡,一件件、一幕幕,仍挥之不去、过目不忘。