全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
-
浅析墨子尚贤观的产生及价值
-
作者:
蒋仲芸 来源:林区教学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
-
描述:墨子的尚贤在其整个思想体系中占有重要地位,它既是墨子设想的一种政治制度,也是他关于人才学的专论。我们今天研究它,不仅具有历史意义,而且也具有十分重要的现实意义。本文着重分析墨子尚贤思想中体现的人才观。一、墨子尚贤观的产生1.是社会发展对人才的需要在其头脑中的反
-
《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
-
作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
-
描述:”,后“以为其理烦而不悦,厚葬靡财而伤民,久服伤生而害事”(《淮南子·要略训》),乃立新的说,聚徒讲学,徒属满天下。与儒学并称儒墨“显学”,墨子有“尚贤”之说,他主张“举义不贫贱”、“举义不避亲疏”、“举
-
尚爱无垠 兼爱有责
-
作者:
暂无 来源:中国黄金珠宝 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 钻石 贫困学生 资助 学习成绩 复习 义素 日影 退学 记忆
-
描述:我叫温连连,今年16岁,是一个不幸的孩子,我4岁时,母亲就离开了我,从我懂事起,就不知道什么是母爱。每次看到别人家的孩子被自己的母亲呵护关爱,真的特别羡慕他们。而就在我14岁那年,父亲因骑摩托车出事,也离开了我。从此,我只能和68岁的爷爷奶奶相依为命,父亲的离开,彻底打碎了爷爷奶奶的心,他们多次要寻短见,不想再活在这世上,众人劝说:"你们一走了之,那连连
-
[0图]墨子大讲堂 墨子的兼爱非攻
-
作者:
李世化 来源:北京:中央编译出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟 通俗读物 哲学思想
-
描述:俗语有云:最大的声音是听不到的声音,最厉害的武功招式是无招,这些话听起来比较玄乎。但用在“爱”上就好理解了。最伟大的爱是无言的爱。从古至今,“爱”也许是出现频率最多的一个字,它被人们永远的追寻,被人们虔诚的崇拜……爱是至言,爱是真理,爱是维持人与人之间关系的基础,寻找到了爱,就寻到了幸福。现在我们以最近的距离,超越时空的障碍,靠近墨子,与墨子面对面的交谈,走向他的内心深处,了解他的思想,倾听他那闪着哲学光辉的语言,我们必将获得生命中大智慧,洞见历史深处的大光明。
-
[0图]谋略纵横系列 兼爱非攻 墨子谋略
-
作者:
杨一民 来源:北京:蓝天出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟(前480~前420) 哲学思想
-
描述:本书以语录的体例,从不同侧面、不同角度来展现墨子和墨子智慧,总结出墨子的以“兼爱”为核心的政治谋略;以“非攻”为核心的军事谋略;以“节用”为核心的经济谋略;以“廉、义、爱、哀”为核心的做人谋略;以思辨、实验精神为特征的科学谋略。
-
论墨子的“兼爱”与“天志”思想
-
作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
-
描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
-
论墨子的“兼爱”与“天志”思想
-
作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
-
描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
-
墨家“尚同尚贤”思想与现代管理
-
作者:
刘朝晖 杨晓文 来源:中共青岛市委党校(青岛行政学院学报) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 共识式管理模式 尚贤
-
描述:尚同和尚贤是墨家管理哲学的两个基本原则。尚同,即上下一致的集体主义原则,就是现代管理所说的团队精神、共识式的管理模式;尚贤,即推举贤才、重用贤者的问题,就是现代管理重视人才的人事管理原则。
-
墨子“尚同”“忠君”思想的当代社会价值
-
作者:
许拥旺 陈维泽 来源:牡丹江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 忠君 社会价值
-
描述:墨子政治思想的核心是"尚同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以"尚贤"为现实起点。"尚同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"尚同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。
-
墨子“尚同”思想之理想国
-
作者:
夏雯洁 来源:博览群书(教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
-
描述:墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等,“尚同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由天、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系