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历史地位
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条
论兼爱在墨子思想中的核心
地位
作者:
夏依甜
来源:
天津师范大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
墨子思想 兼爱 理论核心
描述:
思想。可以说,墨子的尚同、天志、节用、非乐等思想中无不体现着“兼爱”这一本质特点。这也成为墨子思想不同于其他学派的根本原因。因而,作为墨子思想体系的核心应是“兼爱”,它对墨子思想体系起到了基础规定性作用。本文试图从政治建设的角度对兼爱的核心
地位
进行重新论述。
中国的脊梁-《理水》的禹和《非攻》的墨翟的形象在鲁迅小说中的
地位
作者:
李希凡
来源:
柳泉
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
中国的脊梁-《理水》的禹和《非攻》的墨翟的形象在鲁迅小说中的
地位
墨家管理思想的
历史
命运:隐匿于
历史
深处的墨子与墨学
作者:
刘文瑞
来源:
管理学家(实践版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
历史命运 墨子 管理思想 墨家 墨学 隐匿 先秦诸子 百家争鸣
描述:
在先秦诸子中,墨子是一个很特殊的人物。在百家争鸣中,墨家也是一个很特殊的学派。墨子的特殊,首先是他身份的特殊,在先秦的学人中,他是一个有名的能工巧匠,其木工手艺在公输般(即鲁班)之上。在诸子文人群里,他是唯一的匠人,后世因此说他代表手工业者。其次是他行事的特殊,他的楷模不是“郁郁乎文哉”的周公,而是把小腿上的毛都磨光了的大禹。别人追求功名富贵,墨子则甘于吃苦,不畏艰险,似乎刻意找罪受。要说中国古代如果有“一不怕苦,二不怕死”的典范,墨子应该排在首位。
墨子思想体系中“义”的核心
地位
以及其他核心说诸说的评价
作者:
杨飞
商聚德
刘海华
来源:
学术交流与动态
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子思想体系中“义”的核心
地位
以及其他核心说诸说的评价
[0图]
中国
历史
故事 墨子救宋
作者:
胡征撰
来源:
上海:华东人民出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
关键词:
识字班(学科:
课外读物)
描述:
中国
历史
故事 墨子救宋
对墨子学说的
历史
反思和解读
作者:
牛永华
来源:
陕西师范大学继续教育学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 功利性 实用性 宗教性 二重性
描述:
墨子作为中国小生产者劳动阶级的代言人,以其空前绝后的系统理论形态呈现出来的思想与儒家并称为显学。他的学说呈现朴素的功利性和实用性,同时投射出兼爱的理想追求,并闪烁着神秘的宗教色彩。
论墨子的
历史
观及其合理因素
作者:
卢枫
来源:
中国哲学史研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论墨子的
历史
观及其合理因素
论作为社会组织的墨子学派及
历史
命运
作者:
何锡光
来源:
周口师范学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子学派 社会组织 力量 利益 历史命运
描述:
为实现其救世主张 ,墨子建立了作为表达社会意志、功能和利益的学派。他收授门徒 ,积极参与各个层面的社会政治活动。其彰明较著的表现是以社会集团、社会组织的形式进行的为宋国守城的“非攻”战争。这不仅体现了墨子学说的实践理性主义精神 ,而且体现了作为社会组织的墨子学派致力集合社会的力量 ,自觉参与改造社会的实践活动。因其主张同秦汉以后的专制主义冰炭不容 ,墨子学派随着社会政治的深化和拓展而沉沦不彰
墨家何以成为
历史
上的失踪者
作者:
陈玉明
来源:
读写月报:高中版
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
失踪 历史 墨家 诸子百家 中华文化 精神家园 民间社会 大一统
描述:
先秦诸子百家中.影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后.它们的命运开始分化:儒家成了中华文化的正统和主流:法家虽在舆论上不大受好评.但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治:与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地.成为幽人隐士的精神家园。
墨家逻辑产生的
历史
文化背景
作者:
杨武金
来源:
职大学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家逻辑 辩 政治伦理 语言文化
描述:
墨家逻辑是中国先秦时代的墨家学派所创立的系统逻辑学说。研究其产生的
历史
文化背景是我们深入研究墨家逻辑的内容和本质的基础和关键所在。百家争鸣的时代背景是墨家逻辑产生的基本
历史
根据,同时墨家的政治伦理思想和中国特有的语言文化背景使得墨家逻辑具有了自己的特殊性质。
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