墨子墨家学说的宗教内核
作者: 管荣涛  来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  天志  明鬼 
描述:墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,学的真正内核是宗教。
墨家的死亡观——兼及、道死亡观之区别
作者: 郑晓江  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  死亡观  非命定义 
描述:墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
《周易》节卦与墨子的尚节思想——兼论思想的差异
作者: 桑东辉  来源:天水行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 周易  墨子  节用  节度 
描述:《周易》节卦的核心思想是讲节度的,主要表现在修身齐家、为政治国等层面。同时,节卦也包含节俭的思想,这主要是财用等日常生活层面。各执一端。儒家主要继承了节度的思想,以此丰富了中和、时中的中庸思想;墨家主要生发了节俭思想,提出了节用、节葬等主张。
略论墨家早期道教的影响
作者: 何涛  来源:南昌高专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道教  天志  明鬼  兼爱  太平经 
描述:先秦诸子百家思想流派中,宗教色彩最浓厚的要算是墨家.道教敬神祀鬼、贵生重术的教义,在相当大的程度上是摄取自法夏宗禹的墨家.道教与墨家学派,不论在思想上还是在作风上,都有着不可割裂的关系,本文拟就墨家"天志""明鬼""兼爱"等思想对早期道教的影响作一简单论述.
先秦“儒墨之争”研究:以《墨子》、《孟子》、《荀子》为主
作者: 吴慧珍  来源:西南民族大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: “儒墨之争”  论争内容  论争方式  影响 
描述:儒墨之争的影响。 第一章分析“儒墨之争”发生的历史背景和原因。墨子学说与孔子之学存在差异与对立主要在于孔门后学对“礼”的过度追求给社会造成的不便利,而各自所处的时代环境和要求也使得儒墨两家对现实采取
[0图]无求备斋墨子集成 21 原名 墨子小取篇新诂 墨子经说新解 评注墨子菁华录 辩论文集 儒墨之异同
作者: 严灵峰辑  来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:无求备斋墨子集成 21 原名 墨子小取篇新诂 墨子经说新解 评注墨子菁华录 辩论文集 儒墨之异同
墨子学说
作者: 柏柳  来源:老人世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  学说  墨家学派  战国时期  礼仪制度  公元前  思想家  政治家 
描述:墨子(约公元前468~公元前376),战国时期鲁国人,姓名翟,曾任宋国大夫。他是宋公子目夷的后代,世居鲁国。墨子是我国古代著名的思想家、政治家,墨家学派的创始人。他出身底层,自比“贱人”,做过工匠
墨子里籍东、西鲁说论争:兼评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料
作者: 陈彦君  来源:中国文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子里籍东、西鲁说论争:兼评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料
析《墨经》当后期墨家之手
作者: 姜宝昌  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  后期墨家  《墨子》  墨辩 
描述:关于《墨经》作者问题,胡适和冯友兰都认为是“后期墨家”的作品,所谓辩六篇大致出于后期墨家之手,这为学界较普遍认同。但反对之声,即坚执《墨经》为墨翟自著的文章时或见到。其原因之一,没有就《墨经》所述
攻》看墨家思想——“兼爱”“非攻”
作者: 蒋荷 顾小燕  来源:财经界(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨攻  兼爱  非攻 
描述:攻》是2006年的一部贺岁片,这是一部在同期上映的影片中比较有诚意的影片,无论剧情,场面都能看出影片的价值与内涵。春秋战国时代,硝烟四起,在好战的时代背景下,有这样一位者自愿代人守城