汪中的墨子
作者: 张艳荣  来源:巢湖学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  汪中  儒学 
描述:墨子是我国古代伟大的哲学家和思想家,在先秦诸子中,儒墨并为显学,在春秋战国百家争鸣的浪潮中,更是兴盛长达两个世纪之久。从西汉开始,墨学衰颓乃至中绝,至清代乾嘉时期近两千年中,只有西晋鲁胜作《墨辩注
墨子的法律评析
作者: 马作武  来源:法学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天志  兼相爱  交相利  尚贤  尚同 
描述:墨子是我国战国时期重要的思想家 ,他的学说中包含着一些重要的法律。他以“天志”为“法仪” ,借助天的力量来塑造和设计社会的法则 ;他的“兼相爱、交相利”主张是其朴素平等的表达 ,隐含着对人
墨子的环境
作者: 李永铭  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  环境观  兼爱  节用  排放 
描述:认为墨子的“兼爱”,包括人类长远之利的环境保护,也包含着破坏环境对人类的久远影响。墨子大力提倡“节用,不仅是要求制止奢糜之风,反对浪费,更重要的是保护自然资源,以低度消耗资源和适度消费的方式,维护社会的可持续发展。墨子讲城地防御时也不忘指出保护环境卫生问题:
墨子的言语
作者: 陈立中  来源:中南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言语观  语言艺术 
描述:通过研究墨子对言语行为的看法,认为墨子的言语有以下几点值得今人思考和借鉴:(1)行政管理依赖于有效的信息沟通,要使上级的行政指令顺利下达并得到圆满的执行,下级的情况能得到及时的上报,达到"尚同
浅议墨子施教
作者: 徐晓敏 马瑞时  来源:北京邮电大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  有道相教 
描述:墨子在向弟子授业的过程中和向世人特别是向王公大人传道的过程中 ,坚持“必强为之”的施教态度 ,弘扬了强力进取的奋进精神 ,终使墨家成为一代显学。但是“劝爱”不是实现社会理想的通途 ,忽视教育的阶级性 ,终使墨子的愿望付诸东流
墨子》中的语境
作者: 艾红娟 李仕春  来源:语海新探 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:语境是语言赖以生存和发展的环境,它制约着语言,决定着语言的运用。语境可分为宏观语境和微观语境,微观语境指口语的前言后语和书面语的上下文;宏观语境包括社会环境、时代背景、自然环境及交际的各种因素如时机、场合和交际人的情况等。《墨
墨子的“非乐”
作者: 韩林德  来源:美育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“非乐”
墨子的生命
作者: 李绍昆  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的生命
墨子的言语
作者: 赵平  来源:吴中学刊(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的言语
墨子的生命
作者: 李绍崑  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学说  死亡哲学  唐君毅  生命精神  生命观  黑格尔  墨经  周恩来  创始者  可知论 
描述:(一)从“生与死”谈起 在生命哲学史上有三位世界级的思想家给我们解答了“生命”的奥秘: 孔子是人文主义的创始者,他对生命的看法似乎流入到“不可知论”。季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼”?敢问死。曰:“未知生,焉知死”?(先进:11) 耶稣是基督宗教的创始者,他对生命的看法可谓不同凡响。多默曰:主乎,吾侪既不知尔之所往,又焉能识其途哉?耶稣曰:“予即途也,真谛也,生命也。人欲诣父,舍予末由”!(若望福音:O14:5—6)。