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根据【检索词:
墨子 墨家 尚同
】搜索到相关结果
4939
条
尚
同
与极权
作者:
王赞源
来源:
鹅湖月刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
尚
同
与极权
“
尚
同
”平议
作者:
崔际银
来源:
河北师范大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同 文同 武同 社会心理
描述:
“
尚
同
”之名,出自先秦
墨家
,但作为一种观念,则为当时儒、道、法、名、农诸家所共有,只是具体操作方式、企求达到的目标不尽相同。秦汉而后,“
尚
同
”演变为带有浓厚中华文化特征的普遍社会心理,且因各自利益所
墨家
“
尚
同
”思想与当今中国社会主义政治文明建设
作者:
姚磊
来源:
中文信息
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 社会主义政治文明
描述:
墨子
作为
墨家
学派的创始人,是与孔子并称的圣人。
墨家
的“
尚
同
”思想是
墨家
学派政治思想中的重要组成部分。本文主要探讨了“
尚
同
”的具体含义,实行“
尚
同
”的原因,以及具体实现“
尚
同
”的方法,并简单探讨了
墨家
尚
同
思想对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
墨子
“
尚
同
观”与涂尔干“社会团结观”之比较:基于管理伦理的视角
作者:
康蕾
来源:
唐都学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 涂尔干 社会团结 管理伦理
描述:
同
观念进行整体性的释义,而
墨子
的
尚
同
思想可以从行为
尚
同
观和道德
尚
同
观两个层面进行解读。在与涂尔干的社会团结理论进行比较分析后发现:涂尔干所倡导的团结基于并囿于行会制度的规范,而
墨子
更勇于追求基于道德认同的团结。中西方"观社会"的不同视角或将管理伦理带入更深的思考。
浅析
墨子
兼爱思想在当代社会的借鉴意义-从“非攻、
尚
贤、
尚
同
”着眼
作者:
殷柏玲
来源:
俪人(教师)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚贤 尚同 政治
描述:
墨家
思想包括以兼爱为核心的非攻、
尚
贤、
尚
同
、节用、节葬等十个主张.本文从兼爱在政治层面表现出来的非攻、
尚
贤、
尚
同
三方面着眼,从政治建设视角出发,分析其在当代社会借鉴意义.
“斗私”与“
尚
同
”
作者:
周立民
来源:
书与人
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
作家
生平事迹
中国
描述:
“斗私”与“
尚
同
”
“
尚
贤”“
尚
同
”与植党
作者:
沈岩
来源:
大道
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
“
尚
贤”“
尚
同
”与植党
尚
俭与
墨家
作者:
暂无
来源:
上海画报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
尚
俭与
墨家
论天欲与
尚
同
-「
尚
同
与极权」一文异议
作者:
赵之玑
来源:
鹅湖月刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论天欲与
尚
同
-「
尚
同
与极权」一文异议
论
尚
同
:郭沫若墨学批判之商榷
作者:
马吉芳
来源:
通化师范学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同 集权政治 以王公大人为本位
描述:
郭沫若对墨学基本上持全盘否定的态度.该文就
墨子
的
尚
同
思想提出与之不同的看法和意见.通过以文本本身来论证郭沫若认为
墨子
的
尚
同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的.
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