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- 墨子“节用”“尚力”的思想内涵
- 作者： 黄建聪 来源：山西财经大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 尚力 先秦诸子
- 描述："节用""尚力"是墨子的基本思想。墨子认为统治阶级衣食住行要节俭,应有合理的社会分工,人人各事其能,要惜时贵时,多产人口,余力相劳。墨子的"节用""尚力"思想在当时是有一定的社会基础的,其出发点是平民阶级的功利主义思想。墨子的"节用""尚力"思想也有一定的局限性。
- 论墨子“尚同”非专制
- 作者： 喻几凡 万紫燕 来源：河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 兼爱 专制
- 描述：对于墨子的尚同政治主张,学术界存在两种看法,一为专制,一为民主。事实上,讨论墨子之“尚同”,不能离开当时的社会背景与尚同之目的。作为一种抽象概念,“尚同”既可以是专制,也可以是民主。通过考察“尚同
- 墨子尚同学说之研究
- 作者： 吴丰年 来源：岭东通识教育研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨子学说 尚同
- 描述：。 關於墨子的尚賢學說，本人曾以＜墨子尚賢學說之研究＞爲題，作過深入的探討（見本學刊第二卷、第三期）。本篇論文則針對墨子尚同學說的內容加以分析，對於它所以產生的原因，以及相關的問題都加以探討，希望對墨家學術的研究能夠有所助益。
- 墨子“尚同”思想体系浅析
- 作者： 李兵 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 兼爱 尚贤
- 描述：墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
- 简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质
- 作者： 黄忠晶 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 尚同
- 描述：墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚同”,而“尚同”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生
- 墨子“尚同”一观念之考察
- 作者： 暂无 来源：东海中文学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子“尚同”一观念之考察
- 贵义·尚贤·尚同·尚力·崇俭：墨子理想社会的构成要素
- 作者： 夏当英 姚俊 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 理想社会 构成要素
- 描述：墨子在救治社会的基础上提出了理想社会的重要构成要素。贵义是重视治国的基本道德规范,反映了民众对社会正当行为的渴望;尚贤主张用人制度以能力为本位,尚同侧重讲按照"天志"来统一全国思想与行动,二者是治政
- 墨子法律思想中的尊天事鬼观
- 作者： 刘向明 来源：龙岩师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尊天 墨学 交相利 天志 非乐 尚贤 以天为法 三表法 代天行罚 法天
- 描述：对于墨子思想中存在着的明显的唯心论和宗教神秘主义倾向，过去人们谈论很多，但对其法律思想中存在的尊天事鬼观则谈论较少。本文通过对墨子的尊天事鬼法律观及其成因的系统论述，从新的角度说明其法律思想的软弱，进而说明这是墨学中绝的原因之一。
- 墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
- 作者： 徐大同 来源：政治思想史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱互利 尚同尚贤 节用节葬 政治观
- 描述：认为没有强有力的国家就无法做到兼爱互利、实现众利,因而主张尚同尚贤,即建立中央集权君主专制的国家制度,并选贤任能。他认识到统治者是否节俭的政治意义,从小生产者的利益和愿望出发,批判统治者奢侈无度的行为和儒家厚葬久丧的思想,主张节用节葬。
- “尚同”思想对大学生集体观构建的启示
- 作者： 孙江涛 来源：高教研究(西南科技大学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 大学生 集体观
- 描述：“尚同”是我国墨家思想的概念之一，“尚同”即“上同”，强调人们的统一意识、责权意识和规则意识。这对目前我国高校大学生共同价值及行为的认知，客观的规则意识的形成及个人责权意识的构建具有积极的实践意义。