社会批判:墨子与阿多诺音乐理论的一致
作者: 朱廷丽 吕净植  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  阿多诺  社会批判 
描述:墨子的《非乐》是中国古代音乐史中非常独特的不可忽视的一篇乐论,文章尝试把墨子的音乐理论放在中国传统的历史语境予以解读,并与阿多诺的音乐理论中的社会批判精神互参,在阿多诺式的社会批判的视阈中重新审视墨子音乐理论中的社会批判精神,以挖掘其中的现实意义。
透过墨子的素丝说看家庭教育的重要
作者: 徐祖南  来源:科教导刊(上旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  素丝说  家庭教育 
描述:在当今家庭中,父母是孩子的镜子,是家庭的主体,是家庭活动的组织者,也是孩子成长发育的启蒙老师。以墨子为代表的墨家认为,人的本性如"素丝","染于苍则苍,染于黄则黄",即人没有先天的思想意识,只具有
透过墨子的素丝说看家庭教育的重要
作者: 暂无 来源:科教导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  素丝说  家庭教育 
描述:在当今家庭中,父母是孩子的镜子,是家庭的主体,是家庭活动的组织者,也是孩子成长发育的启蒙老师.以墨子为代表的墨家认为,人的本性如"素丝","染于苍则苍,染于黄则黄",即人没有先天的思想意识,只具有
鲁山县墨子祠筹建可行方案
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:鲁山县墨子祠筹建可行方案
墨子“兼爱”的等级:兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
作者: 季乃礼  来源:南开大学法政学院学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  等级性  孔子  兼相爱  交相利  三个方面  统治者  等级关系  孟子 
描述:些人据此断定"兼爱"是无等级的,是中国古代的平民观之一。对这种见文生义的看法笔者不敢苟同。笔者认为,墨子的"兼爱"是有等级的,它与孔子等级的"仁"具有某种相似。为此,笔者将从以下三个方面对此进行论证。
论墨家的批判思维
作者: 关兴丽  来源:社会科学辑刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 批判性思维  墨家  故  通意后对  类比 
描述:先秦时期的墨家是中国批判思维的开创者,墨家在与先秦各家学派的论辩过程中,对各家各派的主张进行理性审查,对他们的论证进行严格的逻辑分析和评估,形成了墨家的批判思维.墨家对论证理由的合理性、词句意义
论墨家的批判思维
作者: 关兴丽  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 批判性思维  墨家  故  通意后对  类比 
描述:先秦时期的墨家是中国批判思维的开创者 ,墨家在与先秦各家学派的论辩过程中 ,对各家各派的主张进行理性审查 ,对他们的论证进行严格的逻辑分析和评估 ,形成了墨家的批判思维。墨家对论证理由的合理性
先秦墨学的区域特色述论
作者: 朱智武  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:先秦墨学的区域特色述论
先秦墨学的区域特色述论
作者: 朱智武  来源:中国历史地理论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  墨学  区域性特色 
描述:的墨家后学 ,由于受到当地社会风俗、文化背景、政治环境的影响 ,对墨子思想均有不同程度的变革 ,从而使得墨学的区域特点更趋鲜明 :楚墨行事“任侠”,秦墨“重法”,齐墨“好辩”。
儒家“仁爱”之自律与墨家“兼爱”之他律
作者: 骆毅  来源:滁州学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  仁爱  兼爱  人性  自律性  他律性 
描述:春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民之良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是