墨子“非乐”观的伦理意蕴及其现实意义
作者: 杨艳梅  来源:新视野 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “非乐”观  伦理意蕴 
描述:春秋战国时期,西周礼乐制度的崩坏越来越严重,牵涉范围越来越广泛,由此引发了诸子百家对于礼乐存废之辩。墨子提出的"非乐"、"禁乐"的音乐思想,与儒家崇尚"礼乐"的复古主张形成了鲜明的对比。墨子从普通
墨子非乐"观的伦理意蕴及共现实意义
作者: 杨艳梅  来源:新视野 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “非乐”观  伦理意蕴 
描述:春秋战国时期,西周礼乐制度的崩坏越来越严重,牵涉范围越来越广泛,由此引发了诸子百家对于礼乐存废之辩。墨子提出的“非乐”、“禁乐”的音乐思想,与儒家崇尚“礼乐”的复古主张形成了鲜明的对比。墨子从普通
功利·道义·和谐:墨子分配功利主义的伦理生态
作者: 郭智勇  来源:天府新论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  分配功利主义  道义性担当  分配和谐  伦理生态 
描述:分配不仅仅是物权占有关系的调节手段,它还是人的生活状态的反映。墨子认为,分配天然具有功利旨趣,从社会发展与人的生活意义视角,弘扬分配的社会功利意义,有利于实践民之"善生"。墨子分配价值取向的社会功利
吴毓江《墨子校注》墨守考——论《墨子·备城门》诸篇著者及时代
作者: 秦彦士  来源:重庆师范大学学报:哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 吴毓江  《墨子校注》  《墨子.备城门》 
描述:墨子》一书成书年代及作者一直是墨学研究的难题,尤其是《备城门》诸篇更是众说纷纭。吴毓江《墨子校注》曾有很好的考证,但也留下了一些问题,本文即对此作进一步的考证。
全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“兼相爱,交相利”思想的当代解读
作者: 黄寅  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态  可持续发展  墨家  兼爱 
描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“兼相爱,交相利”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
作者: 张国艳  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 居延汉简  假设连词  "節"  "即" 
描述:虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
从《周礼·考工记》和《墨子》看战国时代的机械工程技术
作者: 余敏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:从《周礼·考工记》和《墨子》看战国时代的机械工程技术
《墨经》不应为墨子所自著——从詹剑峰先生关于《墨经》四篇著作时代的论述说起
作者: 邹大海  来源:安徽史学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨经  著作年代 
描述:80年代以来 ,由于考古发现给对古书年代的估定带来了新的认识 ,反对《墨经》成于战国后期 ,主张《墨经》为墨子所自著的学者渐渐多起来。本文通过细致的分析 ,认定墨子自著说的各项论据皆非充分条件
浅说墨家草根文化之哲学意蕴
作者: 蒋庆敬 张占巧 党祥磊  来源:管理观察 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家草根文化  政治哲学  道德哲学  社会哲学 
描述:中华文明轴心时代的诸子百家文化是中国文化的一个重要渊源,而作为中国文化一翼的墨家思想具有鲜活的平民性格,是把兼爱为民思想作为其核心和精髓的一种草根文化。以政治哲学、道德哲学、社会哲学的独特视角全面审视墨家思想,把握墨家思想时代价值,具有重大而深远的现实意义。
浅析《墨经》中“比”的逻辑意蕴
作者: 张忠义  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑  《墨学研究》  “比”  《墨经》 
描述:浅析《墨经》中“比”的逻辑意蕴