全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 《墨经》辩论术的一个问题——兼与谭戒甫、高亨先生商榷
- 作者： 李景春 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一问题的提出谭戒甫先生撰《墨辩发微》和高亨先生著《墨经校诠》都是在一九五八年出版的,内容都叙述了墨家的关于形式逻辑应用《墨经》部分。在《墨辩发微》的上经校释九十二条至九十六条及下经校释第一条,即《墨经校诠》的经上九十四条至一百条及经下第一条,所提的主要是有关形式逻辑在辩论上应用的部分——辩论术的部
- 逻辑视域下的墨子里籍辩争 ——兼与姜宝昌先生商榷
- 作者： 杨岗营 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：逻辑视域下的墨子里籍辩争 ——兼与姜宝昌先生商榷
- 逻辑视域下的墨子里籍辩争 ——兼与姜宝昌先生商榷
- 作者： 杨岗营 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：逻辑视域下的墨子里籍辩争 ——兼与姜宝昌先生商榷
- [0图]墨辩逻辑学新探
- 作者： 陈孟麟 来源：五南图书出版公司 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨辩逻辑学新探
- 墨辩逻辑学的特点及其历史命运
- 作者： 陈孟麟 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨辩逻辑学的特点及其历史命运
- 从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式
- 作者： 程仲棠 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩研究的逻辑学范式 逻辑学 诠释学 过度诠释
- 描述：本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
- 捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议
- 作者： 安妮 来源：学术月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 郭沫若 侯外庐 墨子 明鬼 马克思主义
- 描述：郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子明鬼的争论,尤其是对墨子的明鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其
- 《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
- 作者： 成守勇 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒学 礼乐 实效
- 描述：儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。
- 墨子的“非乐”观及荀子对他的批判
- 作者： 李加武 来源：安徽农业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非乐 节用 三表 墨子 荀子
- 描述：墨子分别从"古者圣王之事"和"国家百姓人民之利"的角度出发,考察了"乐"的存在样态和价值,他认为"非乐"思想既有历史经验的根据,也符合普通百姓的利益。荀子对此进行了有针对性地批判,他站在儒家立场
- 《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
- 作者： 成守勇 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒学 礼乐 实效
- 描述：儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。