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- 道器相合之兼爱众生
- 作者： 潘树仁 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道 器 兼爱 大同
- 描述：中华文化以谈道论德为核心成果,彰显君子圣贤之学,发掘出人禽之别,生生大德体证人类文化永续延绵,科技器物之应用却被人看低,现代人往往埋怨,认为受到传统文化之桎碍。本文从墨家思想出发,引申出道器相合相生之指导性思维。
- 墨家思想研究的反思──从历史、哲学与诠释的角度论起
- 作者： 孙长祥 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 思想史 哲学诠释
- 描述：本文旨在盱衡当代国际学术的视野,综合省察百年来墨家思想研究的进路,归纳出历史、哲学与诠释三个向度,撮其要点,分别说明各类型的主要概念与特征,以作为可能开拓墨家思想研究国际化的参考.
- 欲求与秩序：寻求在墨家思想根底的人性把握
- 作者： 冈本光生 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 尚同 欲求 秩序
- 描述：墨家认为,人是追求实现自己欲求的能动性的存在,秩序不否定却利用这个欲求而得以形成。於兼爱论在追求"利"的过程中,通过"利"的交换形成秩序。於尚同论在追求"义"的过程中,通过对上位者"调谐"形成秩序
- 从现代逻辑观点看墨家逻辑中的有效推理
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 逻辑 推理 有效推理 论证 真
- 描述："、"有之必然"的"必然地得出"的关系。推理的有效性是指当前提真时结论不可能为假,即当前提真时结论必然为真。推理的有效性也就是推理的形式有效性,即正确的推理必须是在结构上合乎逻辑的。墨家将推理
- 墨家“三物逻辑”及其在《伤寒论》中的应用
- 作者： 杨武金 贺海峰 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 三物逻辑 伤寒论
- 描述：墨家逻辑通常也称为三物逻辑,三物则是指故、理、类这三个正确推理的重要条件。三物逻辑在中国古代医学著作《伤寒论》中具有重要作用。在《伤寒论》的辨证论治的系统中,充分体现了墨家逻辑中作为小故和大故的前提条件,对于结论得出的必然的制约关系。
- 墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
- 作者： 吉永慎二郎 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非命思想 王权交替 禅让 起义
- 描述：非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
- 墨家辩学的“有效性”思想——语用学与语用逻辑的维度
- 作者： 张斌峰 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家辩学 语用学 语用逻辑 恰当性 真实性
- 描述：从语用与语用逻辑的视角来看,墨家辩学不仅是“求真”的工具,而且也是“求当”的工具,墨家辩学的“有效性是一个综合性、多样性统一的范畴,它覆盖了“语用逻辑”的“有效性”领域,在相当程度上已经认识到
- 论“尚同”：郭沫若墨学批判之商榷
- 作者： 马吉芳 黄丽娅 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 集权政治 以王公大人为本位
- 描述：郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就墨子尚同思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《墨子》文本本身,来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。
- 风雨如晦,鸡鸣不已——论墨家的“任侠”精神及在后世文人身上的凸显
- 作者： 牛菡 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 任侠 文人
- 描述：墨家精神与侠文化之间存在着千丝万缕的联系,具体表现在墨家具有一些“侠”的精神并把它提升到了“任”的层次,这种“任侠”精神具有着贵义重诺、轻生赴死、替天行道,为弱者立言的特点及浓烈的乌托邦色彩。后世
- 墨家逻辑及中国古代逻辑的情况——蒂埃里·卢卡斯访谈录
- 作者： 程橙 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 中国逻辑 语言
- 描述：卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑。但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况。同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展。