儒家与墨家教育思想比较研究
作者: 梁敬国  来源:文学界(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  教育思想  比较研究 
描述:中华优秀传统文化博大精深,而其中所蕴含的教育思想乃是中华优秀文化中耀眼的一部分,尤其是儒墨两家,在整个战国时期,一直都处于"显学"地位。本文重点对儒墨教育思想进行了比较,从教育作用、教育内容、教育方法、道德教育思想等方面进行了分析,希望对中华优秀的教育思想更好地进行传承。
杜国庠与近代墨家辩学的比较研究
作者: 张永春  来源:暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杜国庠  墨家辩学  比较研究  以墨家逻辑还诸墨家逻辑 
描述:近代墨学研究,比较中外乃主要路径,成就之外,以比附为比较的现象处处可见。杜国庠对墨家辩学比较研究弊端的批评,多一语中的之言。同时确立了立足墨家辩学本身,从文字训诂、历史分析、先秦文化分析等方面探讨
公孙龙与后期墨家正名思想比较
作者: 彭羽寒  来源:财经界(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 正名学  名与实  公孙龙  后期墨家 
描述:在中国古代逻辑发展史中,名学一直是各家研究的中心内容,尤其是公孙龙和后期墨家,他们对正名理论的研究既继承了前人的合理成分,又提出了自己独特的观点和主张.本文试从名实关系、正名原则与方法,以及"名"的划分这三方面浅要分析两家在正名思想上的异同.
墨家与亚氏范畴论比较研究
作者: 许锦云  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚氏  范畴 
描述:墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”与“实体”、“故”与“原因”、“类”与“属”等几对与逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响。
墨家与亚里士多德命题论之比较
作者: 许锦云  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚里士多德  命题论 
描述:命题理论是逻辑学的重要内容。墨家和亚里士多德都讨论了命题的本质、命题的类型及关系、模态命题等基本问题,形成了丰富的命题理论。但他们对这些问题的讨论又有很大差异。比较二者的同异,有利于进一步认识中西方古代逻辑的相同本质和不同特点。
周易、老庄、墨家科技思想比较
作者: 刘晓华  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 周易  老庄  墨家  科学技术思想 
描述:周易、老庄、墨家之科学技术思想各有异同。在科技知识的来源上,周易与墨家都重视感性经验,而老庄则排斥感性;在科技知识的获得上,周易与老庄都看重直观,其区别在于周易之直观包括感性直观与理性直观两个方面
墨家逻辑与亚里士多德逻辑的比较研究
作者: 崔清田  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  亚里士多德逻辑  比较研究  逻辑传统 
描述:基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统,既有共同性,又有特殊性。因此,两种逻辑的比较研究只有建基于历史分析与文化诠释之上,才能对它们的异同作出合理的分析与说明。墨家逻辑依托于先秦文化,亚里士多德
墨家逻辑与亚里士多德逻辑的比较研究
作者: 崔清田  来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  亚里士多德逻辑  逻辑比较研究 
描述:基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统 ,既有共同性 ,又有特殊性。因此 ,两种逻辑的比较研究只有建基于历史分析与文化诠释之上 ,才能对它们的异同作出合理的分析与说明。墨家逻辑依托于先秦
墨家与亚里士多德谬误论比较研究
作者: 许锦云  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚里士多德  谬误论  比较  中西逻辑史 
描述:的。但又由于它们的谬误论形成的具体条件不同 ,如当时中西方论辩形式不同、逻辑体系不同、语言风格不同 ,谬误论的内容和形式也就不同。它们各具特色 ,在当时都对反驳诡辩、认识真理起了巨大的作用。比较墨家与亚氏的谬误论 ,认识其同异和发生发展规律 ,是中西逻辑史研究的一个重要课题。
墨家与毕达哥拉斯学派科学教育之比较
作者: 殷朝晖  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  毕达哥拉斯学派  科学教育 
描述:墨家与毕达哥拉斯学派的科学教育实践作了简要的回顾和评述 ,并通过对二者科学核心思想和科学教育组织形式的比较 ,探讨了二者对后世科学发展影响的差异。