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- “三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
- 作者： 赵继伦 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩 立辞 三段论 三支论式 中国古代逻辑 所生 涵义 小前提 论证性 合理性
- 描述：在中国古代第一部逻辑专著《墨辩》中,“故、理、类”统称为“三物”。目前,在《墨辩》逻辑的研究中,特别是在比较研究方面,对“三物”的解释很不一致。笔者认为,随意比附,会曲解《墨辩》逻辑的本意。关于“三物”的系统论述,见于《大取》篇:“夫辞,以故生,以理长,以类行也。诸立辞而不明于其故所生,妄也。今人非道无所行,虽有强股肱而不明于道,其困也可立而待也。以类行也者,立辞而不明于其类,则必困矣。”“三物必具然后辞足以生。”对此,我们可做如下分析。
- “三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
- 作者： 赵继伦 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：“三物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
- 亚里士多德《论辩篇》和《墨经》比较研究
- 作者： 宋文坚 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：梁启超、胡适等人开创的中国逻辑史研究中的比较研究,即与西方传统形式逻辑相比照来考察先秦名辩,对推动先秦名辩或有些人称作的中国古代逻辑的研究起着重要作用。如今我们的中国逻辑史研究仍沿用这种方法进行。研究者队伍已形成规模,出版的著作、发表的论文数量庞大,应说成绩可观。
- 义利与人性:墨子教育思想的伦理建构
- 作者： 郭智勇 来源：当代教育科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育思想 伦理建构
- 描述：教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义。因此,墨子主张教育的强力作为,反对宿命论,坚持教育在义利统一的过程中实现其价值匡正,从而有益于社会和谐建设,这是教育存在的伦理基础。以此省察当下社会的教育乱象,反思现代教育的本真意义,寻求教育与生活的价值协调,或有补正之功。
- 义利与人性：墨子教育伦理思想述考
- 作者： 郭智勇 来源：兰台世界(下旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育伦理思想 述考
- 描述：墨子认为，人性虽恶，但人性可为，通过教育传播，弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来，教育的过程就是引导人们弃恶从善，实现人人“兼相爱”的天下大义，并在社会生活中达到“交相利”的客观效果。
- 义利与人性:墨子教育伦理思想述考
- 作者： 郭智勇 来源：兰台世界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育伦理思想 述考
- 描述：墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相利"的客观效果。
- 学古文 练口才——晏子、墨子、唐雎论辩艺术赏析
- 作者： 杨锦辉 来源：中学语文 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 论辩艺术 晏子 墨子 唐雎 楚国都城 初中语文教材 人教版 布衣 陷阱 秦王
- 描述：人教版新编初中语文教材第三、四册所选用的《晏子故事两篇》、《公输》、《唐雎不辱使命》充分展示了晏子、墨子、唐雎这三位古代杰出的论辩艺术家的论辩艺术。一、巧设陷阱,请君入瓮墨子听说强大的楚国将要攻打弱小的宋国,并且委派公输盘
- 学古文 练口才：晏子、墨子、唐睢论辩艺术赏析
- 作者： 杨锦辉 来源：中学语文：学生版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 古文 口才 晏子 墨子 唐睢 赏析 阅读 初中 语文 论辩艺术
- 描述：学古文 练口才：晏子、墨子、唐睢论辩艺术赏析
- 论辩显奇才 较量见英雄——谈墨子止楚攻宋
- 作者： 孙福源 来源：江苏教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 论辩 进步思想 英雄 云梯 行为 楚国 公物 正义 主张
- 描述：《公输》以墨子止楚攻宋的生动故事,展现了他主张互爱、反对杀伐的进步思想和不畏强暴、扶助弱小的正义行为,同时,也使我们见识了这位雄于论辩和大智大勇的英雄。
- 《墨辩》推类思想新解：以论辩理论为视角
- 作者： 徐瑜霞 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨辩》 推类 三物论式 图尔敏论辩理论
- 描述：本文意图从论辩的角度来探究中国古代《墨辩》中的推类理论。传统上大都倾向于从西方形式逻辑的角度来研究中国独特之“推类”,认为“推类”主要是一种类比推理,本文首先反驳了这一观点,因为经过考察,笔者发现