:郭沫若墨学批判之商榷
作者: 马吉芳  来源:通化师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  集权政治  以王公大人为本位 
描述:郭沫若对墨学基本上持全盘否定的态度.该文就墨子的思想提出与之不同的看法和意见.通过以文本本身来论证郭沫若认为墨子的同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的.
论“”:郭沫若墨学批判之商榷
作者: 马吉芳 黄丽娅  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  集权政治  以王公大人为本位 
描述:郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就墨子思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《墨子》文本本身,来论证郭沫若认为墨子的同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。
“贵和”与“”:孔、墨和谐思想比较
作者: 孙卓彩  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 贵和  尚同  和谐   
描述:孔子以克己复礼和中庸之道为内容的贵和思想与墨子以兼爱、贤为前提的思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。
关于墨子“贤”“”用人观的思考
作者: 马宁奇  来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子政治思想  “尚贤”“尚同”  现代思考 
描述:贤”和“”是墨子政治思想的重要内容.“选贤”“用贤”是“贤”“”思想的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“贤”“”的用人原则.“贤”“”的选人、用人观,有一定的现代价值.
墨子[]说之精义及其批评
作者: 伍非百  来源:民友月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子[]说之精义及其批评
义:墨子“”理论的正当性基石——兼论“”专制说
作者: 程宇宏  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  义  正当性 
描述:的“治道”理论框架之内,墨子“”之说论及了基于共享价值观的组织整合与组织管理原则;而墨子对于“义”的设定,构成为“”之说的正当性基石。
贵义·贤··力·崇俭:墨子理想社会的构成要素
作者: 夏当英 姚俊  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  理想社会  构成要素 
描述:墨子在救治社会的基础上提出了理想社会的重要构成要素。贵义是重视治国的基本道德规范,反映了民众对社会正当行为的渴望;贤主张用人制度以能力为本位,侧重讲按照"天志"来统一全国思想与行动,二者是治政
[0图]中华核心价值观大讲堂 民主 墨子的平民之道
作者: 周非  来源:长春:吉林人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:本书阐述墨子和墨家的思想精华:民主。其民主理论体系,即平民之道的内容包括:倡导了一个基于“人生而平等”的普世价值观:兼爱;设计了一幅基于为民兴利除害的民主政治蓝图:;成立了一个基于行义的平民
从墨子哲学看社会主义核心价值观
作者: 光姝瑜  来源:党史博采(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会主义核心价值观  墨子  兼爱 
描述:“富强、民主、文明、和谐”是我国社会主义核心价值观基本理念的凝结,在社会主义价值观中处于统领地位。先秦诸子百家中的墨子思想的核心内容与我国社会主义核心价值观存在很高的契合度,可以深入理解与贯穿我国
墨子义利价值观及其当代意义
作者: 丛蓉  来源:沈阳师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义利价值观  哲学思想  核心价值体系 
描述:义利观义利并重、损个人利益而求天下之“利”的价值取向,揭示其义利价值观的特点就是“兼爱”。“兼爱”是墨子义利价值观的核心,其十大主张“非攻”、“贤”、“”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志