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墨子科学技术教育思想及启示
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作者:
刘海鹏 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 科学技术教育 启示
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描述:墨子是春秋战国时期著名的哲学家、军事家、教育家、科学家。他有很多伟大的科学论述和技术发明,又有不同于先秦其他诸子的教育理念。分析、研究墨子的科学技术教育思想,对于今天的科技教育工作有良多的启发意义。
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墨子科学技术教育思想研究
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作者:
赵发中 郑淑萍 来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 科学技术 教育 思想
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描述:墨子的科学技术教育思想在中国古代教育史上独树一帜。他关于几何学的点、线、面、圆、体的论述比欧基米德要早近三百年 ,他提出的力学原理比牛顿力学三定律要早整整二千年 ,他是世界上第一个讲述光沿线传导原理的人 ,他倡导科学技术应成为造福于民的工具。
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《墨子》的技术美学思想研究
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作者:
王引娟 来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨子》 技术美学 “技术美” “人性美”
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描述:”为功用的“技术美”。《墨子》中所涉及的技术,不仅广泛应用于便利人的日常生产生活中,也普遍运用于国家防御军事上。《墨子》技术美学思想的“技术美”特质与儒家的“君子不器”相反,摒弃了道家关于“大技”、“小
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人文与技术:先秦儒墨尚贤思想比较
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作者:
唐超 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦儒家 先秦墨家 尚贤思想
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描述:先秦儒家的尚贤思想以血缘亲情的人才标准为核心,主张人文伦理的人才素质,形成尚贤和亲情的双重选拔原则。先秦墨家的人才思想以物质功利的人才标准为核心,主张物质技术的人才素质,形成唯贤的绝对选拔原则。儒家
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仁爱、道爱、兼爱——儒、道、墨爱观比较
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作者:
张芙蓉 张柳生 来源:上饶师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 道爱 兼爱 儒家 墨家 道家
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描述:儒、道、墨三家之爱作为共同效忠于先秦社会的哲学流派 ,在人性基础、修养方式、政治思想、爱的最高境界方面存在共同点 ,然从其各自特性上 ,不难发现三家之爱在立足点、群己关系、爱的方式、最终目的、意识导向上又有其独立之处。无论在理论上还是在实践上 ,三家之爱都突显了各自的价值。
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科圣墨子:“欲养其指,智不知其害”
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作者:
管斌 来源:知识与生活 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:科圣墨子:“欲养其指,智不知其害”
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智枭21 墨家墨魂之卷
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作者:
方白羽 董绍华 来源:今古传奇(武侠版 上半月版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭子仪 安禄山 任侠 墨家 李泌 长安城 朔方 将军 寒山 沙漠
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描述:讲述文不能诗词歌赋,武不会一招半式的纨绔子弟任天翔和智商180、英俊潇洒的大唐"千门公子"司马瑜如何以天下为棋盘、以苍生为棋子的斗智武
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墨子的道器兼修思想
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作者:
肖双荣 来源:湖南人文科技学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 君子 道 器 利 巧
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描述:墨子认为,君子之道即天志,也就是相爱相利;而器的本质也是利于人。于是,道与器不仅不互相对立,反而互相通达。因此,君子不应该不器,而应当道器兼修。巧器以兴天下之利,除天下之害,就是行道义。
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以墨学收回国魂:论辛亥革命前几年学者何以高度崇墨学
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作者:
蒋国保 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 国魂 崇墨学 救亡图存 梁启超
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描述:以往的研究,多以为墨学之所以在晚清得以复兴,是因为中国社会已发展到了迫切需要知识理性与科学技术的时代,中国人迫切需要知识理性启蒙。但通过对辛亥革命前几年公开发表的崇墨学论著的具体分析,可以发现,在
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贵义·尚贤·尚同·尚力·崇俭:墨子理想社会的构成要素
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作者:
夏当英 姚俊 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 理想社会 构成要素
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描述:墨子在救治社会的基础上提出了理想社会的重要构成要素。贵义是重视治国的基本道德规范,反映了民众对社会正当行为的渴望;尚贤主张用人制度以能力为本位,尚同侧重讲按照"天志"来统一全国思想与行动,二者是治政之根本;尚力重视分工合作,各尽所能、各得其所;节俭体现了生活用度的合理安排,这一原则在日常消费中表现为"节用"、"节葬"、"非乐"等。墨子这些思想对于我们当前社会建设仍具有启发意义。
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