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- 墨家天鬼观与上帝观之异同
- 作者： 弓磊 来源：廊坊师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
- 描述：是:在终极存在上,上帝是绝对的一神,天鬼则不然;在人神关系上,上帝观通过契约形式传达了一种平等精神,天鬼思想透露的则是神与人的单向的、不平等的关系;在命运上,上帝观所反映的是上帝决定一切的宿命论,而墨家则明确提倡非命说.正确理解这些异同对于深入探究中西历史文化的特点有非常重要的意义.
- 墨家的知识观与课程体系简论
- 作者： 黄仁贤 黄雪霞 来源：教育评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 课程体系 教育内容 墨家 私学 先秦诸子百家 课程设置 知识观 简论 诸子百家
- 描述：在先秦诸子百家创办的私学之中,墨家的私学以其绚丽多彩的教育内容和崇尚实用的课程设置著称于世。墨家的课程体系既包括以“兼爱”为核心的伦理道德教
- 墨家天鬼观与《圣经》上帝观之异同
- 作者： 弓磊 来源：廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
- 描述：是:在终极存在上,上帝是绝对的一神,天鬼则不然;在人神关系上,上帝观通过契约形式传达了一种平等精神,天鬼思想透露的则是神与人的单向的、不平等的关系;在命运上,上帝观所反映的是上帝决定一切的宿命论,而墨家则明确提倡非命说。正确理解这些异同对于深入探究中西历史文化的特点有非常重要的意义。
- 功利主义的墨家之文学观
- 作者： 李长之 来源：文风杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：功利主义的墨家之文学观
- 论墨家进步的社会政治观及其哲学基础
- 作者： 朱传棨 来源：哲学评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：中国传统文化中占有突出的历史的位和重要影响,是为学界所共识的.但忽视研究曾与儒家并称“显学”的墨家文化以及它对儒家文化的影响,不能不说是传统文化研究中的一大缺欠.
- 试析墨家的语言观与其逻辑的贯通性
- 作者： 刘明明 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 名实相符 语言的认识功能 逻辑 贯通性
- 描述：在语言观或名实现上,墨家确认了实是第一位、名是第二位的关系和语言对于世界的认识功能;进而在总结语言活动的逻辑原则和方法时,建立了墨家的逻辑。
- 论先秦墨家“义政”价值观的现代转化
- 作者： 汤浩 来源：湘潭大学公共管理学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 行政价值 服务型政府 公共服务 墨子 "义政"
- 描述：在当代中国实现行政价值观念转变,必须发掘本土传统资源来支持服务型政府建设。先秦墨家的"义政"价值观确定了中国早期国家行政正义追求的功利主义基调。应摒弃、墨家学说思想认识的历史局限性,对墨家"义政
- 墨家义利观及其反思
- 作者： 陈超 来源：西安交通大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 义利 中绝 借鉴意义
- 描述：论文通过对义和利的内在联系的分析，认为墨家义利观的特征是尚利与贵义。尚利贵义，以功利作为义的内容和本质，把义作为功利的道德形式和实现途径，实现义与利的统一。墨子出身“贱人”阶级，其思想代表了当
- 析《墨经》“以名举实”的名实观
- 作者： 张万强 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 名 实 指称 以名举实
- 描述：《墨经》"以名举实"的名实观,涉及到的是"名"对于"实"的指称问题。根据所指称之"实"的不同情况,《墨经》对"名"进行了不同的分类。《墨经》认为,名不必实,实不必名,名实之间并非一一对应关系。与实指的指称方式相比,用"名"来指称"实"更具概括性和适用性。
- 如何正确评价《孟子》、《墨经》中的价格观
- 作者： 何练成 来源：新建设(哲学社会科学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：如何正确评价《孟子》、《墨经》中的价格观