《庄子·天下》论考辨:兼论战国时变与墨家后学
作者: 秦彦士  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《庄子·天下》论考辨:兼论战国时变与墨家后学
成癖四十春-访藏墨家尹润生
作者: 暂无 来源:北京晚报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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论墨家的死亡观——兼及、儒、道死亡观之区别
作者: 郑晓江  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  死亡观  非命定义 
描述:墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
辩的社会功能:墨家社会思想与构建和谐社会
作者: 郭永良  录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨辩  社会功能  理性精神  和谐社会 
描述:先秦时期的辩是中国名辩学理论的高峰。辩是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同,辩以“明同异之处,察名实之理”为手段,试图通过逻辑论证
[0图]辩与亚里士多德逻辑 比较逻辑个案研究
作者: 许锦云  来源:北京:光明日报出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 逻辑  研究 
描述:本书选取了两个典型的逻辑体系辩和亚里士多德逻辑,并以传统逻辑、语言逻辑和现代逻辑为参照对二者进行系统、全面和深入的比较研究。该书稿在比较内容上,分析了辩与亚里士多德逻辑在产生背景、范畴论、命题论
功用伦理的逻辑化诠释:辩学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑和论辩之作.如谭戒甫即强调,辩六篇充其量只能算是“术”,而
功用伦理的逻辑化诠释:辩学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩学  墨家思想  伦理思想  逻辑化  伦理特质  诠释  兼爱  公孙龙  功用  爱人 
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑和论辩之作。如谭戒甫即强调,辩六篇充其量只能算是"术",而
法、类与辩─含取之知与道之行
作者: 林从一  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  类  法  含取之知 
描述:本文認為「辯」主要關注的問題是「我們如何能將載於文字口語的道實現於實際行為中」或「我們如何能從『不含取之知』過渡到『含取之知』」,而「辯」所扮演的正是這個橋樑的角色。與「辯」關係密切的「法」概念
从沈有鼎的研究看因明、辩和逻辑的差异
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明  墨辩  逻辑  推理  论证 
描述:沈有鼎认为,辩、因明和逻辑是能够互相解释的三大文化传统。在推论的研究上,西方逻辑体现为推理式,辩和因明则体现为论证式。推理本身只考虑形式有效,并不强调前提必须真实可靠。论证则特别强调前提的真实
从「侔」式推论考察辩逻辑的有效性意义
作者: 邱建硕  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: to  Valid  Equivalence  Affirmative  from  the  侔式推论  是而然  演绎有效  辞义齐等  Type  Conclusion  and  Premise  of  辞义齐等  Reasoning  Inference  Mo侔  是而然  Deductively  Meanings  between 
描述:从「侔」式推论考察辩逻辑的有效性意义
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