[0图]墨子精选读本
作者: 张默生  来源:东方书社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子精选读本
[0图]墨子 新式标点
作者:   毕沅释 陈益标点  来源:扫叶山房 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子(学科:  墨家  注释) 
描述:共16卷。最后一卷为目录。书前毕沅《墨子叙》,《篇目考》。书后附孙星衍后叙。
《墨子·公输》商两则
作者: 赵旭  来源:学语文 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  先秦诸子散文  研究开发中心  语文课本  课程教材  中学语文  实验教科书  语文标准 
描述:《墨子·公输》通过曲折入胜的情节,成功地塑造了墨子崇高的思想家、军事家形象,是先秦诸子散文中的名篇,长期以来一直被选入中学语文课本。新近由课程教材研究所和中学语文课程教材研究开发中心共同编著的07版语文标准实验教科书,在九年级下册的课本中收入该篇,但书中对何命焉为与吾义固不杀人两处的注释却不甚惬当。
和刻本《毕墨子》题识
作者: 李国庆  来源:文献 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天保  日本  和刻本  晚清  校注  岩山  墨笔  古籍  康氏 
描述:《毕墨子》十六卷清毕沅校注日本天保六年(1835)灵岩山馆刻本五册书后有蜀人康氏墨笔题识,今录下: 日本天保六年翻刻中华经洲堂《毕墨子》十六卷,此书为遵义黎莼斋氏所藏。黎氏晚清才智之士,珍藏倭刻古籍颇多,
兵家墨子十三篇
作者: 暂无 来源:志学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兵家墨子十三篇
“墨辩逻辑学”解构(上):从《取》的逻辑矛盾看墨辩与逻辑学的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学”  逻辑学  逻辑矛盾  具体推理  推理形式  抽象方法  直观方法 
描述:逻辑学。墨辩与逻辑学有根本的区别,它们的研究对象和研究方法是对立的,逻辑学用抽象方法研究推理形式,墨辩则用直观方法研究具体推理,由于没有判定推理是否有效的形式标准,推理的取舍以具体内容为准,结果被语言现象和意识形态引入迷途,走向逻辑的反面,即逻辑矛盾。矛盾的症结就在《墨经》的《取》篇。
“墨辩逻辑学”解构(下):从《取》的逻辑矛盾看墨辩与逻辑学的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“  《小取》  逻辑矛盾  墨辩  逻辑学 
描述:三、墨辩与逻辑学的根本区别墨辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现墨辩与逻辑学有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :墨辩与逻辑学的研究对象的根本区别本文所谓逻辑学指形式逻辑 ,形式逻辑以思维形式主要是有效的推理形式作为研究对象 ,目的是提供一个可以为全人类共享的思维工具或推理工具 ,有关推理的理论构成了逻辑学的核心。墨家也研究推理 ,其目的正如郭沫若所说 ,主要是为“辩敌致胜” ,而不是“专为寻求真理”。 目的的不同决定了研究对象的不同。我们可以通过墨辩与逻辑学主要是传统逻辑的推理理论的比较 ,来揭示墨辩与逻辑学的研究对象的根本区别。众所周知 ,逻辑学的推理理论具有这样的特点 ,就是撇开推理的具体内容 ,只研究推理的形式及其语义解释 ,并且以推理形式的是否有效作为判定推理是否有效的标准。与逻辑学相反 ,墨辩只研究具体推理 ,而不研究推理形式 ;并且以推理的具体内容的“是”或“非”作为判定推理的标准。具体推理与推理形式有什么区别呢 ?金岳霖主编的《形式逻辑》指出 :“一个具体的推理是由作为前提的具体判断与作为结论的具体判断组成的...
墨子“止攻宋”今考——墨子鲁阳人考
作者: 张新河 张九顺  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  止楚攻宋  今考 
描述:墨子里籍自清以降,以毕沅、吴亿、刘蔚华为代表的"鲁阳说"和以孙诒让、张知寒为代表的"鲁国说"之争,至今尚无定论。通过对《墨子.公输》篇中墨子"止攻宋"时,楚国的国势与年代;郢的地理位置;"子
论辩显奇才 较量见英雄——谈墨子止攻宋
作者: 孙福源  来源:江苏教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  论辩  进步思想  英雄  云梯  行为  楚国  公物  正义  主张 
描述:《公输》以墨子止攻宋的生动故事,展现了他主张互爱、反对杀伐的进步思想和不畏强暴、扶助弱小的正义行为,同时,也使我们见识了这位雄于论辩和大智大勇的英雄。
郭店简《唐虞之道》与墨家思想
作者: 薛柏成  来源:吉林师范大学学报:人文社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《唐虞之道》  墨家思想  “利天下弗利” 
描述:郭店简《唐虞之道》形成的时代使之有借鉴墨家思想的可能,《唐虞之道》“爱亲”与“尊贤”的统一是其在儒家思想基础上,绝大部分兼采儒墨之善而成的,其“利天下弗利”思想也在很大程度上与墨家思想相一致.[著者文摘]
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