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辩 名 辞 逻辑
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条
[0图]
无求备斋墨子集成 35 墨
辩
发征
作者:
严灵峰辑
来源:
成文出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
无求备斋墨子集成 35 墨
辩
发征
[0图]
无求备斋墨子集成 37 墨子
辩
经讲疏
作者:
严灵峰辑
来源:
成文出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
无求备斋墨子集成 37 墨子
辩
经讲疏
[0图]
无求备斋墨子集成 36 墨子考索 墨
辩
新注
作者:
严灵峰辑
来源:
成文出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
无求备斋墨子集成 36 墨子考索 墨
辩
新注
墨
辩
的社会功能:墨家社会思想与构建和谐社会
作者:
郭永良
录入时间:
2016
文献类型 :
会议论文
关键词:
墨辩 社会功能 理性精神 和谐社会
描述:
先秦时期的墨
辩
是中国名辩学理论的高峰。墨
辩
是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同,墨
辩
以“明同异之处,察名实之理”为手段,试图通过
逻辑
论证
法、类与墨
辩
─含取之知与道之行
作者:
林从一
来源:
东吴哲学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨辩 类 法 含取之知
描述:
本文認為墨「辯」主要關注的問題是「我們如何能將載於文字口語的道實現於實際行為中」或「我們如何能從『不含取之知』過渡到『含取之知』」,而墨「辯」所扮演的正是這個橋樑的角色。與「辯」關係密切的「法」概念及「類」概念能不能擔負該橋樑角色?墨「法」的主要內容是天與古聖王,然而天與古聖王或者他們意圖、實現行為的途徑、行為等等性質脫離了生活實踐脈絡,以至無法橋接「不含取之知」到「含取之知」。本文分析並發現墨「類」是一種生活行動劇,它將行動者的意圖、實現行為的途徑、行為等等成分密切連結到行動者的日常生活處境中,它是一個動態的流程:將你投入一個生活處境中,你產生一個意圖,這個處境將促使並提供你實現意圖的工具,進而做出行動。據此,本文認為「類」足以橋接「不含取之知」與「含取之知」。
《墨
辩
》与亚里士多德的“类”概念之比较
作者:
周丽萍
来源:
逻辑与语言学习
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
《墨
辩
》与亚里士多德的“类”概念之比较
《芙蓉镇》影片中所蕴含的《墨
辩
》推类思想考
作者:
张怡
王东浩
来源:
电影评介
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《芙蓉镇》 故 理 类
描述:
一部影片的成功除了有好的演员以外还必须得考虑这部影片的前期制作,整体脉络和演员中间的思维变幻,在《芙蓉镇》这部影片中,处处体现了一种推论思想的应用,先秦《墨
辩
》的推论思想主要由"故"、"理"、"类
《墨
辩
》对“白马非马”命题含义的肯定和否定
作者:
刘志华
来源:
逻辑与语言学习
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
《墨
辩
》对“白马非马”命题含义的肯定和否定
从先秦文化特点看《墨
辩
》的“故、理、类”
作者:
曾昭式
来源:
南都学坛
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
先秦文化特点 墨辩 “故
理
类”
描述:
我国先秦时期后期墨家建立了
辩
学,“故、理、类”是墨家
辩
学的重要范畴。它们是为谈说论辩服务的,有别于亚里士多德
逻辑
学理论的三段论的前提,有其独特的内涵。这是先秦文化特点决定的,东西文化的差异,决定着
《墨
辩
》关于语言的积极作用和语言自身内在系统的构成
作者:
马钦忠
来源:
合肥教院学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
语言 墨辩
描述:
《墨
辩
》关于语言的积极作用和语言自身内在系统的构成
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