墨子文化研究特色库

全部图书期刊论文会议论文学位论文图片视频资料

检索结果相关分组

按文献类别分组: 期刊论文(311); 图书(53); 会议论文(29); 资料(25); 学位论文(14); 图片(5); 视频(1)

按栏目分组: 墨学研究 (222); 墨子生平 (105); 墨家介绍 (64); 墨家思想 (26); 墨子遗迹 (15); 墨子传说 (5); 视频中心 (1)

按录入时间分组: 2017(7); 2016(429); 2015(2)

按来源分组: 其它(52); 复印报刊资料(逻辑)(32); 暂无收录(17); 中山大学学报(社会科(5); 学术研究(5); 中学生与逻辑(4); 哲学动态(3); 复印报刊资料(中国哲(3); 台北大学中文学报(2); 中国人民大学(2); 哲学研究(2); 西华大学学报(哲学社(2); 岭东通识教育研究学刊(2); 西江月(2); 北京：中国社会科学出(1); 哲学论集(1); 江苏公安专科学校学报(1); 安徽大学学报：哲学社(1); 西南农业大学学报（社(1); 国学会(1); 驻马店师专学报(社会(1); 天中学刊(1); 剑南文学(经典阅读)(1); 环球人文地理(评论版(1); 环球人文地理(1); 西南农业大学学报(社(1); 五南图书出版公司(1); 绍兴师专学报(1); 济南：山东人民出版社(1); 东北师范大学(1)

首页>根据【检索词:墨学衰落　　成因】搜索到相关结果429条

[0图]无求备斋墨子集成 1-2 墨子诘墨墨子治要墨子节录墨子节钞墨子校定: 作者： 严灵峰辑 来源：成文出版社 录入时间：2016 文献类型：图书; 描述：无求备斋墨子集成 1-2 墨子诘墨墨子治要墨子节录墨子节钞墨子校定

电影剧本《墨子之战》和电影《墨攻》比较——关于主题思想、人物形象及情节结构的类同性: 作者： 单万峰 来源：艺术评论 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家思想墨子人物语言电影剧本情节结构人物形象主题思想; 描述：《墨攻》是一部好片子,一些评论家说它是迄今中国所有大片中最好的一部。可是很不幸,关于编剧署名权的争执发生在它身上。这个板块中站在编剧李树型一边的学者告诉我们:编剧也是弱者,与许多女演员一样,是被损害

“中国墨子文化之乡”、“中国墨子文化研究中心” 授牌仪式暨“墨乡风韵”文艺演出宣传标语: 作者： 暂无 录入时间：2016 文献类型：资料; 描述：“中国墨子文化之乡”、“中国墨子文化研究中心” 授牌仪式暨“墨乡风韵”文艺演出宣传标语

评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例: 作者： 李建欣 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 张纯甫　　利　　兼爱　　非攻　　传统派　　折衷派; 描述：评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例

[0图]无求备斋墨子集成 46 墨子的形式逻辑墨辩的逻辑科学思想分析墨子的科学力学与光学墨子非乐篇译注墨子: 作者： 严灵峰辑 来源：成文出版社 录入时间：2016 文献类型：图书; 描述：无求备斋墨子集成 46 墨子的形式逻辑墨辩的逻辑科学思想分析墨子的科学力学与光学墨子非乐篇译注墨子

[0图]无求备斋墨子集成 21 原名墨子小取篇新诂墨子经说新解评注墨子菁华录墨辩论文集儒墨之异同: 作者： 严灵峰辑 来源：成文出版社 录入时间：2016 文献类型：图书; 描述：无求备斋墨子集成 21 原名墨子小取篇新诂墨子经说新解评注墨子菁华录墨辩论文集儒墨之异同

[0图]无求备斋墨子集成 6 墨子玄言评苑墨子品汇释评墨子评点墨子与墨者墨子大取篇释墨子汇考墨子奇赏: 作者： 严灵峰辑 来源：成文出版社 录入时间：2016 文献类型：图书; 描述：无求备斋墨子集成 6 墨子玄言评苑墨子品汇释评墨子评点墨子与墨者墨子大取篇释墨子汇考墨子奇赏

河南省墨子学会专家会见钱文忠教授，对其前不久在央视百家讲坛所讲《班墨传奇》提出质疑: 作者： 暂无 录入时间：2016 文献类型：资料; 描述：河南省墨子学会专家会见钱文忠教授，对其前不久在央视百家讲坛所讲《班墨传奇》提出质疑

天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究: 作者： 郑杭生胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　兼爱　　尚同　　社会运行　　社会秩序; 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是天意的要求，也是人们内化的伦理情感，推己及人，以仁爱之心对待他人，则使人们达成价值共识，消除人际的争斗和家国的攻伐；尚同是兼爱的逻辑结果，也是天意的最终归宿，要求世人无条件服从于贤者、仁人，以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径，由此可有效消除饥寒困顿，保障了大多数人的生存，也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。

上页 1 2 3 ... 42 43 下页