全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 相容性与相对性之辩——论《墨经》对《坚白论》的破斥与修正
- 作者： 李振宇 来源：河南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 坚白 公孙龙 后期墨家
- 描述：《坚白论》中有一个二重论证:在感知层面上,由于“知”“见”不相容,因此“坚”“白”不能一起被感知;在对象层面上,由于“白”具有相对性,而“坚”不具有相对性,两者亦不可能属于同一类事物。《墨经》给出了一个与之相对应的二重论证:“知”“见”在一定程度上相容,而“坚”“白”能否一起被感知取决于时空的性质;“坚”“白”都具有相对性,而且只要不是含混属性,都可以在某些条件下确定地属于某类事物。
- 墨子、荀子与韩非子国家观的逻辑学理考究
- 作者： 梁剑 来源：理论月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 荀子 韩非子 国家观
- 描述：说是社会经济政治发展的必然。但这种一统的出现如果仅从三家政治思想的理论学理上来分析,似乎也能推出一种必然。本文通过对三大流派代表人物国家观的内在逻辑进行学理考究后,发现这种必然更加合乎情理。
- 论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
- 作者： 李春泰 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
- 论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
- 作者： 李春泰 来源：哈尔滨市经济管理干部学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 亚里斯多德 形式逻辑 墨子 辩证逻辑 逻辑学 数学 语言 规律
- 描述：一、引言在讨论墨子与亚里斯多德自然哲学时,[1]我们不难发现造成两者差别的重要原因是他们有着不同的逻辑学。这里,我用逻辑学而不用逻辑意在强调意识,而不是存在自身,否则我会说他们有着不同的逻辑。事实上
- 亚里士多德和墨家学派的逻辑系统比较
- 作者： 程云龙 张晓芒 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 亚里士多德的逻辑系统 墨家学派的逻辑系统 两个系统的比较
- 描述：古代希腊亚里士多德逻辑系统与古代中国的墨家学派的逻辑系统,是在基本相同的时期内所产生的两个各具不同文明特点的逻辑系统。它们之间有一些共同点,但是两个系统的区别更明显。分析两个系统的区别,有助于
- 墨家“三物逻辑”及其在《伤寒论》中的应用
- 作者： 杨武金 贺海峰 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 三物逻辑 伤寒论
- 描述：墨家逻辑通常也称为三物逻辑,三物则是指故、理、类这三个正确推理的重要条件。三物逻辑在中国古代医学著作《伤寒论》中具有重要作用。在《伤寒论》的辨证论治的系统中,充分体现了墨家逻辑中作为小故和大故的前提条件,对于结论得出的必然的制约关系。
- 论《九章算术》刘徽注对墨家逻辑的继承与发展
- 作者： 杨岗营 来源：毕节学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 推类 刘徽 《九章算术》
- 描述：墨家逻辑是基于事物间类同关系的推类推理。《九章算术》刘徽注(简称刘注)继承和发展了墨家逻辑的推类推理理论,并将其广泛应用于《九章算术》中九类应用数学题的注释与论证。我国古代科学技术中蕴含的这种推类推理,其推理的前提与结论之间具有必然性。论文以《九章算术》割圆术为例,进一步揭示了这种推理的机制与程序。
- 墨家逻辑研究的长期性：纪念沈有鼎诞辰百年
- 作者： 孙中原 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 逻辑 沈有鼎
- 描述：借鉴库恩的科学范式转换论、希尔伯特的理论研究分层论和傅伟勋的创造性诠释学观点与方法,从《墨经》元典的价值、墨家逻辑的文化地位、墨家逻辑的可持续发展和《墨经》的难治等思考重点来看,墨家逻辑是长期性
- 墨家逻辑研究的长期性：纪念沈有鼎诞辰百年
- 作者： 孙中原 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家逻辑研究的长期性：纪念沈有鼎诞辰百年
- 论墨家对中国古代逻辑学的贡献
- 作者： 谭元昌 来源：海南广播电视大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨辩逻辑 逻辑的应用
- 描述：在先秦诸子中,墨家有一个独特的贡献:创立了墨辩逻辑学,《墨辩》的问世标志着中国古代粗具体系的逻辑学的诞生。墨家在创立逻辑学的过程中有一个显著特点,即十分注重逻辑学的应用。在《墨子》这部著作中记载了