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黄帝
思想
与先秦诸子百家 轩辕黄帝研究 第2卷 下
作者:
徐炳主编
来源:
北京:社会科学文献出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
黄帝
思想
与先秦诸子百家 轩辕黄帝研究 第2卷 下
论墨家管理
思想
的核心:“兼爱交利”及其现实意义
作者:
王同勋
来源:
财经论坛
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论墨家管理
思想
的核心:“兼爱交利”及其现实意义
西汉初期的尚贤与史鉴
思想
―以《新语》、《新书》为中心的探讨
作者:
王翠丹
李建
来源:
中国石油大学学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
西汉 尚贤 新语 新书 史鉴
描述:
西汉初期的尚贤与史鉴
思想
―以《新语》、《新书》为中心的探讨
墨家“尚同”
思想
与当今中国社会主义政治文明建设
作者:
姚磊
来源:
中文信息
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 社会主义政治文明
描述:
墨子
作为墨家学派的创始人,是与孔子并称的圣人。墨家的“尚同”
思想
是墨家学派政治
思想
中的重要组成部分。本文主要探讨了“尚同”的具体含义,实行“尚同”的原因,以及具体实现“尚同”的方法,并简单探讨了墨家尚同
思想
对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”
思想
比较研究
作者:
杨学梅
来源:
河南科技大学
录入时间:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
描述:
差等”的内涵包括从“爱亲”到“泛爱众”和以“礼”为核心的等级秩序
观
两方面。墨家的“兼爱”
思想
的内涵包括视人若己与爱的平等性两方面;最后对儒墨两家爱的实施方法进行了阐述。第三部分把儒墨的爱人
思想
进行比较
墨家精神与毛泽东
思想
——兼论对群众路线教育实践活动的必要性与实效性
作者:
钟发霞
来源:
泸州职业技术学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
毛泽东思想 墨家精神 群众路线
描述:
墨家的“兼爱”、“
非
攻”、“尚贤”、“尚同”、“非命”等
思想
是中华民族优秀传统文化宝库中的重要内容,毛泽东
思想
是在结合中国客观实际的基础上吸收了马列主义和墨家
思想
的精华
而
形成的领导中国革命和建设
从「爱利安民」、「贵公去私」及「不偃义兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家
思想
与精神
作者:
白峥勇
来源:
台北市立教育大学学报(人文社会类)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《吕氏春秋》 墨子 墨家学派
描述:
从「爱利安民」、「贵公去私」及「不偃义兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家
思想
与精神
论墨家
思想
对中国特色社会主义建设与发展的参考价值
作者:
刘邦凡
朱广荣
来源:
燕山大学文法学院
录入时间:
2016
文献类型 :
会议论文
关键词:
墨子 墨家 政治 经济 社会 价值
描述:
墨家
思想
于当今有以下重要价值:
1
、墨家的政治
思想
,对当今中国特色社会主义建设与发展在一定程度上有借鉴与参考之价值,尤其是墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱为本原的政治伦理与政治管理
批判地继承:新民主主义文化对待传统文化的态度和方法:以陈伯达墨家
思想
研究中的运用为例
作者:
杏贝男
来源:
安徽行政学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
新民主主义文化 陈伯达 墨家思想 传统文化 批判地继承
描述:
1940年
1
月,以毛泽东为首的中国共产党人正式提出了新民主主义文化的概念。在新民主主义文化
观
中,涉及如何对待中国传统文化的态度和方法,即批判地继承。陈伯达《
墨子
哲学
思想
》一文关于墨家
思想
的研究与
天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会
思想
研究
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
描述:
墨子
的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
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