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- 义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
- 作者： 程宇宏 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 义 正当性
- 描述：二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
- [0图]靓丽女神节 免费旅游在墨子古街—携手画眉谷免费火爆进行中…
- 作者： 墨子文化研究中心 录入时间：2017 文献类型 ：图片
- 描述：靓丽女神节 免费旅游在墨子古街—携手画眉谷免费火爆进行中…
- [0图]群书治要译注 第20册 卷33 晏子 司马法 孙子兵法 卷34 老子 冠子 列子 墨子
- 作者： 唐 魏徵 褚亮 虞世南 萧德言 《群书治要》学习小组译注 来源：北京：中国书店 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 群书治要 政书 唐代 译文 中国 注释
- 描述：《群书治要》，又名《群书理要》，是唐太宗李世民于贞观初年令谏官魏征及虞世南、褚遂良、萧德言等人整理历代帝王治国资政史料，撷取经、史、子中关于修身、齐家、治国、平天下之精要而成的一部资政巨著。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，博采典籍六十五部，计五十余万言，于贞观五年（公元631年）编辑成书。《群书治要译注》对《群书治要》原经文进行字词注释、白话翻译，分为二十一册出版。
- [0图]墨翟《书》解 墨子连珠 东南遥拜六朝松 大学楷模吴健雄 百年校庆陈大礼 耄耋心血涌朝宗
- 作者： 四川达州高天陛 来源：暂无收录 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨翟《书》解 墨子连珠 东南遥拜六朝松 大学楷模吴健雄 百年校庆陈大礼 耄耋心血涌朝宗
- 社会学视域下《墨子·号令》文化专有项的英译对比——以汪溶培、王宏译本和李绍崑译本为例
- 作者： 邹素 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会学 《号令》 文化专有项 英译 对比
- 描述：翻译的社会学研究离不开对文本的适度回归,因为在文本分析中可以发现各种社会文化因素是如何介入到翻译的选择过程中的。文章选取了汪溶培、王宏和李绍崑的《墨子·号令》英译本,对比这两个译本对《号令》篇中文化专有项的翻译方法,探讨译者惯习和所拥有的文化资本是如何影响其翻译选择的。
- 墨子义利观对构建和谐社会的时代价值新探：基于改革开放与和谐社会双重视域
- 作者： 王天杭 来源：学理论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义利观 和谐社会 改革开放
- 描述：墨子提倡最多数人的利益，并把逐利看作人的本性使然。“利”是其思想的出发点和归宿，而“义”则是判定逐利是否合理的方式和途径。若人人互助，修睦讲信，那么彼此均可受益。由此看出，墨子义利之下的和谐社会思想
- 墨子义利观对构建和谐社会的时代价值新探：基于改革开放与和谐社会双重视域
- 作者： 王天杭 来源：学理论(上) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子提倡最多数人的利益，并把逐利看作人的本性使然。“利”是其思想的出发点和归宿，而“义”则是判定逐利是否合理的方式和途径。若人人互助，修睦讲信，那么彼此均可受益。由此看出，墨子义利之下的和谐社会思想
- 墨子里籍东、西鲁说论争：兼评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料
- 作者： 陈彦君 来源：中国文学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子里籍东、西鲁说论争：兼评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料
- 上博藏簡第五册鬼神之明與《墨子·明鬼》——兼論竹簡墓主的學派問題
- 作者： 黄人二 来源：诸子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 整理者 墓主 富有天下 天志 思孟學派 内容分析 左史 宋穆公 校勘者 非儒
- 描述：。整理者云:"本篇爲對話體,雖然失去開頭部分,且無‘説話者’,但從内容分析,應是《墨子》的佚文。記述墨子與弟子或他人的對話,討論的内容是鬼神有所明和有所不明的問題。"1人二案,關於釋字,本篇難字不多,且已有學者在整理者的基礎上,於個别的文字,加以訂正,但仍有未解釋
- “天欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的三位一体
- 作者： 魏义霞 来源：东方论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 三位一体 本体哲学 伦理哲学 政治哲学
- 描述：哲学领域 ,“天欲义而恶不义”转化为“义政”的理想境界和“用义为政于国家”的统治方案。这使“天欲义而恶不义”具有了不同的层次结构和内涵意蕴 ,集中体现了墨子本体哲学、伦理哲学与政治哲学的三位一体