仁爱、兼爱与博爱:儒、伦理文化与基督教伦理文化比较
作者: 张少恩 孙秀芳 田会轻  来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  博爱  超越  差等之爱  宽博 
描述:仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自
先秦诸家“尚贤”主张之比较 以儒、法、道、四家为例
作者: 郎济杰  来源:企业家天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤使能  孔子  儒家  选拔人才  先秦时期  墨子  主张  韩非子  重要性  亲亲 
描述:先秦时期是中国历史上社会动荡的时期,诸侯各国为求发展壮大,纷纷意识到了人才的重要性,并四处招徕贤士。儒、法、道、是先秦时期最具代表性的学派,基于本学派的理论,各自推出了"尚贤"之说,对当时的社会发展起到了推动作用。
社会批判:墨子与阿多诺音乐理论的一致性
作者: 朱廷丽 吕净植  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  阿多诺  社会批判 
描述:墨子的《非乐》是中国古代音乐史中非常独特的不可忽视的一篇乐论,文章尝试把墨子的音乐理论放在中国传统的历史语境予以解读,并与阿多诺的音乐理论中的社会批判精神互参,在阿多诺式的社会批判的视阈中重新审视墨子音乐理论中的社会批判精神,以挖掘其中的现实意义。
中国哲学的批判意识——对墨子刻教授的一个回应
作者: 郁振华  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形上智慧  批判意识  中国哲学  西方哲学 
描述:本文是对墨子刻教授关于《形上的智慧如何可能?——中国现代哲学的沉思》一书的长篇书评的一个回应。文章试图澄清墨子刻先生在解读过程中批评过的某些问题,并就中西哲学的一些重要问题和墨子刻先生进行商榷,在此基础上对中国哲学的批判意识作出辩护。
延安时期毛泽东管理思想对墨家学说的批判继承
作者: 刘振远 张晓群  来源:山东农业工程学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 毛泽东  管理思想  墨家学说  批判继承 
描述:的重要组成部分,是毛泽东管理思想的重要文化渊源之一。延安时期毛泽东管理思想,无论从管理哲学还是政治、经济管理思想方面都对墨家学说进行了批判继承。
傅山以佛教、墨家为核心对「理」及其衍生弊端之批判与修正
作者: 许志信  来源:高应科大人文社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 傅山  反理学  佛教  庄子  遗民 
描述:傅山以佛教、墨家为核心对「理」及其衍生弊端之批判与修正
略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
作者: 周云之  来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 名辩思潮  后期墨家  公孙龙  惠施  继承  批判  先秦  学派 
描述:大家都承认,以惠施、公孙龙为代表的先秦名家和后期墨家都讨论了坚白、同异的问题,他们代表了先秦名辩(逻辑)思潮中的两大学派,对先秦名辩思想的发展都发生了重要的影响。但这两大名辩学派(思潮)究竟是一种什么样的关系,一直是人们关心和探讨的重要问题。当今的某些重要的思想史和哲学史著作中,都认为先秦铝家和后期墨家在先秦名辩思潮中是代表了两个根本对立的倾向和学派。
略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
作者: 周云之  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承
从辨“名”看前期墨家散文的批判性思维品质
作者: 郭桥  来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 名  语义  名实关系  分类  前期墨家散文  批判性思维 
描述:构成部分 ,充分展示出前期墨家散文较之于其他诸子散文 ,具有鲜明的批判性思维品质。把前期墨家和后期墨家的有关理论统一起来 ,是我们今天研究墨家名学或辩 ,探讨古代墨家批判性品质时应当遵循的原则之一。
从功利主义到专制主义 —墨子政治哲学的内在理路及其矛盾
作者: 代云  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:从功利主义到专制主义 —墨子政治哲学的内在理路及其矛盾