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墨子是鲁山人2010年5月总第11期尧神稿
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作者:
郭成智 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:墨子是鲁山人2010年5月总第11期尧神稿
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赵村纪念墨子诞辰2495年祭祀活动标语
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作者:
暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:赵村纪念墨子诞辰2495年祭祀活动标语
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中国墨子文化之乡数据库建设座谈发言
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作者:
袁占才 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:中国墨子文化之乡数据库建设座谈发言
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第四届国际墨子研讨会邀请专家学者名单
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作者:
暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:第四届国际墨子研讨会邀请专家学者名单
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[0图]中国历史文化名人传丛书 兼爱者 墨子传
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作者:
陈为人著 来源:北京:作家出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:中国历史文化名人传丛书 兼爱者 墨子传
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[0图]诸子百家国风画传 墨子画传
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作者:
邵家声,刘佩德著 来源:济南:济南出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:诸子百家国风画传 墨子画传
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对等互报:墨子兼爱伦理的价值准则与现代意义
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作者:
刘刚 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 对等互报 现代意义
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描述:对等互报是墨子兼爱伦理思想的价值准则与动力机制。首先,墨子对当时所处社会的现实矛盾与冲突作了两个层次的区分:社会失序属于政治学范畴,道德沦丧属于伦理学领域,而它们都与恶性循环的回报方式密切相关。其次
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《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大
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作者:
戴卡琳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
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描述:”的劝告解释为“相爱”或“兼相爱”.《兼爱》中则将其发展为“兼相爱、交相利”.直到《兼爱》下,“兼爱”这个概念才首次出现.“兼爱”这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中.我们能发现,“爱”在十论诸篇
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《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大(连载)
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作者:
戴卡琳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
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描述:"的劝告解释为"相爱"或"兼相爱"。《兼爱》中则将其发展为"兼相爱、交相利"。直到《兼爱》下,"兼爱"这个概念才首次出现。"兼爱"这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中。我们能发现,"爱"在十论诸篇
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中国的第一部人权宣言:由墨子的《兼爱》谈起
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作者:
徐同来 来源:湖北第二师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 人权
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描述:兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬、非命、非乐、统治思想、逻辑思想等。墨子思想是我国古代最系统的辨证唯物主义及辨证唯物论,成为我国传统文化的重要组成部分,尤其在哲学上的建树,是其他先秦诸子无法比拟的。