全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 中国的社会历史是墨家思想的实践：以“兼相爱,交相利”思想为例分析
- 作者： 许友君 来源：才智 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 交相利” 墨子 “兼相爱
- 描述：虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“兼相爱,交相利”表现出的功利思想。作者认为,正是因为墨子对儒家思想的吸收、批判和其理论的社会中产阶级的出发角度两大原因使得中国的社会历史过程中处处体现着墨家的“兼相爱,交相利”思想。
- 解析墨家思想及其当代意义：以《墨攻》为例
- 作者： 符腾 来源：现代装饰(理论) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家作为春秋战国时期的显学,在当时影响颇广,但由于自身的特点,在之后的两千余年中多处于沉寂。改革开放之后,尤其是新世纪以来,普罗大众乃至学术界对墨家学说的关注明显增多,06年《墨攻》的上映更带动了新一波墨家思想研究热潮。文章以《墨攻》为切入点,浅析和思考其中体现的墨家思想及墨者形象,分析墨家学说的当代意义。
- 谈对《尚书·洪范》思想的继承：以墨家思想为例
- 作者： 闻家祯 来源：吉林省教育学院学报(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《尚书·洪范》 墨家思想 《尚书·洪范》思想
- 描述：《尚书·洪范》被称作"统治大法",是一篇对后世君王有着深远影响的文献。作为中国古代第一部统治大法,《洪范》成书后始终受到统治者和文人士大夫的关注。本文对其内容进行了简略介绍,试图通过阐述其对墨家思想的影响,窥探后世对其思想的引用与继承。
- 图书馆学的本土化：以墨家思想为例
- 作者： 王浩 来源：高校图书馆工作 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 图书馆学 本土化 墨家思想 文化
- 描述：图书馆学的本土化深受本国文化的影响,并关系到图书馆学科的长远发展。图书馆学的本土化存在各种不同的意见,文章探讨了图书馆学本土化的内涵,并以墨家思想为例解读了具体的发展策略,认为图书馆学本土化发展的模式应当保持研究的多元化,积极结合本国文化中的精华理念去审视这一命题。
- 图书馆学的本土化：以墨家思想为例
- 作者： 王浩 来源：南京大学信息管理学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 图书馆学 本土化 墨家思想 文化
- 描述：图书馆学的本土化关系到图书馆学科的长远发展,深受本国文化的影响.图书馆学的本土化存在各种不同的意见,本文探讨了图书馆学本土化的内涵,并以墨家思想为例解读了具体的发展策略,认为图书馆学本土化发展的模式应当保持研究的多元化,积极结合本国文化中的精华理念去审视这一命题.
- 论无形文化遗产的保护与开发——以墨子和墨学为例
- 作者： 杜丹阳 来源：山东社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 无形文化遗产 保护性开发 主题公园 墨子
- 描述：目前广泛采用的两种无形文化遗产保护形式难以满足实际需要,政府主导的旅游开发的新模式由此应运而生。主题公园是使文化遗产无形变有形的最佳方式,适用于保护“有较为明确的核心的文化遗产”。墨子主题公园———墨府为保护性开发无形文化遗产提供了一个范本。
- 墨论在墨经校释中的重要地位：以论题“倍”为例
- 作者： 樊国萍 来源：大家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨经 墨经校释
- 描述：墨经难解,近两千年墨学研究的中断,导致可资参考的文献极少。自清代以降,校释者见解各异。墨家弟子所作墨论乃墨经意旨的展开,其思想最近于墨经原意,是校释墨经最宝贵的参考文献。本文以墨经论题"倍"为例
- 中西古典政治思想中的和平主义：以墨子和康德为例
- 作者： 张馨以 来源：大科技·科技天地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱非攻 永久和平 和平思想
- 描述：和平一直是人类孜孜不倦的追求的目标,在世界范围内出现了大批思考如何在人类社会中实现和平的思想家.在这些思想家中中国春秋战国时期的的思想家墨子和德国古典哲学家康德,着重分析不同时代、不同历史环境下的和平主义理论的特点.
- 墨子和他的时代——墨子思想研究二例
- 作者： 杨华 来源：陕西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会状况 节用节葬 春秋战国 天志明鬼 时代背景 思想史
- 描述：二十世纪中国思想史研究中的一个倾向性问题是忽略思想产生的社会环境和时代背景，用主观的想象和臆测，用形而上学的先验之见解释古人的思想。这种倾向导致了思想史研究中的言人人殊，甚至彼此对立，使思想史的研究总是游离于科学研究之外缺乏基本的可信度。而且在研究中往往忽视思想家提出问题的针对性，对于古代思想的理解和把握常常不是思想的本质和主流，致使在许多问题的理解上不得要领。思想是人类文化的一种表现形式，一个组成部分，它与文化的其它部分存在着有机的联系，如果看不到与它紧密相连的那些因素，就不能正确和完整地理解思想家和思想史。本文力图通过考察墨子所处时代的社会状况，着重把握思想的针对性，联系时代背景，结合社会史的研究方法，在新的研究视点上理解墨子思想。 本文共分为四个部分，第一部分从儒墨相非原因的讨论中反思前人对墨子思想的理解，过去的研究多从主观臆测或形而上学出发，忽略了思想产生的时代性和它的针对意义。虽然有学者已经指出思想史研究要注意结合思想产生的社会状况，但是在具体的研究实践中却不易做到。所以本文力图通过对社会和时代状况的分析来把握墨子思想的本质内容和时代意义。 第二部分就墨子的节俭思想进行分析。当时社会的贫困、社会财富增长之不易、上层社会的奢侈浪费以及中国文化“上行下效”的特点，这些社会和文化现象使墨子意识到提倡节俭的重要意义。这种思想的提出并不是由墨子小生产者的阶级地位决定，他的节俭思想是他所处社会环境的产物，具有极强的针对性和时代特征。 第三部分分析墨子的宗教思想产生的社会根源。宗教意识的淡漠、道德束缚的松弛使贵族无所顾忌，行为放纵，同时社会上缺乏公正有效的赏罚机制，中国早期社会生活中法制的不健全性，当时实现社会治理似乎不是人力所及，因而人们把赏善罚恶，整饬社会的希望重新寄托于超自然的上帝鬼神的力量。中国原始宗教为政治服务的本质也使墨子希望重新利用上帝鬼神的至高权威来实现对社会 的治理。这种思想的出现并不是所谓的时代潮流的反动和人类理性的倒退，而是 墨子针对社会现状提出的治理之策，具有极强的针对性。 第四部分总结了思想史研究中的几种倾向，指出思想产生的时代背景和社会 状况在研究中的重要意义。思想是时代和社会的产物，对思想的研究应该紧密联 系它所产生的时代和社会情形，认识思想的针对性，把握思想的本质和主流。思 想史研究应当根植于它赖以产生的社会环境，运用文化要素分析的方法寻找促使 它产生、发展的社会条件，更加客观准确的理解思想。
- 先秦“俭”思想研究：以老子、孔子和墨子为例
- 作者： 陆志飞 来源：广西师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 俭 老子 孔子 墨子
- 描述：统治集团成员提供稳固既有政权统治的方法以及能在一定程度上可以起到制止诸侯国之间日趋严重的兼并攻伐趋势的作用。以孔子、老子和墨子主张的“俭”思想为例,经分析可知,他们虽然都处在春秋术期到战国中前期这一