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- 中国古代的隐喻研究——从墨子到陈骙
- 作者： 冯晓虎 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 隐喻 语法研究 古代语法
- 描述：本文从先秦墨子、荀子等对"譬喻"的研究开始,经刘勰的《文心雕龙》,到宋代陈骙的《文则》,简述了中国古代的隐喻研究.
- 墨家科学兴衰对于中国古代科学发展的影响
- 作者： 童恒萍 来源：复印报刊资料(哲学文摘卡) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家科学兴衰对于中国古代科学发展的影响
- 墨家科学兴衰对于中国古代科学发展的影响
- 作者： 童恒萍 来源：科学技术与辩证法 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家科技思想 古代科技发展模式 《墨经》 近代科学
- 描述：墨家科技思想是中国古代以科技实践为基础,以自然为认识的独立对象,进行自觉理性活动和科学实验的萌芽,展示了中国古代思想发展的另一个可能方向。墨家科学的兴衰对中国古代科学发展具有重要影响。中国古代科学
- 论墨家对中国古代逻辑学的贡献
- 作者： 谭元昌 来源：海南广播电视大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨辩逻辑 逻辑的应用
- 描述：在先秦诸子中,墨家有一个独特的贡献:创立了墨辩逻辑学,《墨辩》的问世标志着中国古代粗具体系的逻辑学的诞生。墨家在创立逻辑学的过程中有一个显著特点,即十分注重逻辑学的应用。在《墨子》这部著作中记载了
- 从中国古代文化的墨经逻辑看殊相之“殊”
- 作者： 史巍 来源：河南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：自梁启超先生《墨子之论理学》和胡适先生的《先秦名学史》发表以来，《墨经》就被冠以中国古代思想之“逻辑学”的典型。至此几乎所有涉及中国古代逻辑思想的通史或著作都将其作为古代逻辑的重点和代表，后来还出
- “尚贤”与“用才”：中国古代的人才观
- 作者： 祁志祥 来源：徐州工程学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 事能 惜才 用才 历史 意义
- 描述：文章回顾了中国古代在识别人才、尊重人才、任用人才方面的政治实践、理论探讨和制度建设,总结了中国古代人才观中值得今天借鉴的经验和吸取的教训,不仅为新时期以来我国的人才战略提供了历史注脚,而且为当下各层各级的人才政策提供了有益的参考。
- 从理念到制度：中国古代的“尚贤”实践
- 作者： 卢向国 来源：紫光阁 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 中国 古代 实践 传统政治 贤人
- 描述：贤，在中国古代有两层含义：其一，优秀的品德；其二，卓越的才能。这两个方面结合在一起的人，便是贤人。“尚贤”，就是崇尚贤人。从一定的角度看，中国传统政治就是一种“尚贤”政治。
- 利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要
- 作者： 党乐群 来源：云南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国古代管理思想 利人 欧阳修 我国古代 诸葛亮 管理者 墨子 韩非子 左传 论语
- 描述：宋代学者欧阳修说:“虽有忧勤之心,而不知致治之要,则心愈劳而事愈乖;虽有纳谏之明,而无力行之果断,则言愈多而听愈惑”。搞管理,不仅要有“忧勤之心”、“纳谏之明”,而且要懂得“致治之要”,有“力行之果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。
- 墨家哲学基本特征与当代哲学发展
- 作者： 暂无 来源：华中科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家哲学 三表论 天命论 强力非命
- 描述：对墨家思想作历史主义的和意识形态相对独立性的发展规律性研究，指出墨家思想，特别是墨家的哲学思想和先进的社会发展观和政治主张，对中国数千年传统文化都有很大的渗透和影响，如墨家的“强力非命”思想对儒家“天命论”的演变，其哲学思想对后世及至当代中国哲学的发展均有重要的影响。对此，文中分别作了具体论述
- 墨家哲学基本特征与当代哲学发展
- 作者： 暂无 来源：华中理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家哲学 三表论 天命论 强力非命
- 描述：对墨家思想作历史主义的和意识形态相对独立性的发展规律性研究，指出墨家思想，特别是墨家的哲学思想和先进的社会发展观和政治主张，对中国数千年传统文化都有很大的渗透和影响，如墨家的“强力非命”思想对儒家“天命论”的演变，其哲学思想对后世及至当代中国哲学的发展均有重要的影响。对此，文中分别作了具体论述