后期墨家名学思想新探
作者: 刘湘平  来源:武汉大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 后期墨家  名学  墨家  墨经  谓 
描述:后期墨家的名学思想是墨家名学的重要组成部分,同时也是先秦名学发展的一个重要环节。 本文试图运用历史分析和概念分析的方法,探求后期墨家名学思想的理论特色。认为后期墨家名学思想是在继承墨子名学
析《墨经》当出后期墨家之手
作者: 姜宝昌  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  后期墨家  《墨子》  墨辩 
描述:内容撰写体例两个方面加以研究和论说。《墨经》所述内容、撰写体例《墨子》的兼爱、非攻等十大主张的有关篇章的内容论述形式和撰写体例是完全不同的。《墨经》应为后期墨家所作。
墨家对于概念“”的研究
作者: 徐希燕  来源:学术论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “名”的本质  “名”的分类  “名”的定义 
描述:墨子是伟大的思想家、哲学家、科学家、逻辑学家和军事工程师。《墨经》是“世界最古名学之书。”其在中国和世界逻辑史上都占据着及其重要的地位。墨家对于“”的本质、“”的分类、“”的定义等进行了详尽
《庄子》论墨战国中后期墨学的流传
作者: 郑杰文  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《庄子》  墨学  战国中后期  流传 
描述:墨学作为战国显学之一,被战国中后期诸子关注、评说。《庄子》反映了彼时的儒墨对立及诸子互辩,表现了对墨家学说的批判态度,介绍和评论了墨家治世理论、人格精神、后学派别等,反映出战国中后期墨学流传中的一个侧面。
公孙龙——兼论《墨辩》三派
作者: 沈有鼎  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:我在去年写了《的评价问题》一文(《哲学研究》七八年第六期),有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的
公孙龙——兼论《墨辩》三派
作者: 沈有鼎  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:我在去年写了《的评价问题》一文,(《哲学研究》一九七八年第六期)有一位同志对我的论文提出批评意见。其中有一部分和我的原意并无冲突,如认为现今流行的《公孙龙子》并非字字出于晋人伪造,并且多多少少代表了战国时期的公孙龙的思想等等。《列子》和《古文尚书》的许多内容也不是晋人凭空捏造得
《墨经》和《公孙龙子》语言思想比较研究
作者: 丁文会  来源:陕西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨经》  《公孙龙子》  语言符号  语词  语言思想 
描述:客观事物。在“名实”关系上,《墨经》认为“以”。《公孙龙子》认为,“”是语言符号的形式,“”是语言符号的内容。对于“名实”关系,《公孙龙子》认为,“名实位”一一对应。对语言和世界的关系“指物
分食仪式解析:兼为《墨子》的“合驩聚众,取亲乎乡里”正名
作者: 吴玉萍  来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 分食  祭餐  赐福  鬼神 
描述:节用或功利主义的体现。文章将结合中外文献民族志方面的材料梳理这种分食行为的由来及意义,同时也给予墨子"分食"以正名
摹略万物之然——后期墨家认识论
作者: 董志铁  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家认识论  "过物"  "论物"  "为知 
描述:后期墨家在继承墨子唯物思想的基础上,论述了认识的基础、认识的过程及认识过程中的阶段性、认识所得知识的不同来源及种类,批判了以往认识论中的一些错误命题。后期墨家的认识论系统,感性、理性认识并重,理性认识以感性认识为基础。这种认识论对认识主体作用的强调有重要的理论现实意义。
关于后期墨家的朴素唯物主义反映论
作者: 贾春峰  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:关于后期墨家的朴素唯物主义反映论