兼爱”:构建现代和谐社会的伦理基础
作者: 赵保佑  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐社会  道德基础 
描述:兼爱”是墨家思想体系的核心内容,是墨家社会政治思想的中心思想,与儒家的“仁爱”伦理、西方文化中的“博爱”思想相比有着不同的内涵和外延。在现代市场经济条件下,兼爱是构建和谐社会的道德基础,是商品经济
墨子的兼爱学说与现代社会公德的确立
作者: 张斌峰  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的兼爱学说与现代社会公德的确立
兼爱伦理的现代化意义
作者: 王赞源  录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 兼爱伦理  兼爱思想  现代化  伦理道德规范  人际关系 
描述:”。所以我们说“有利且易为”的兼爱伦理,足可诊释现代社会的伦理道德也可充当其原理原则。这正是两千五百年前墨子兼爱伦理的现代化意义。
兼爱伦理的现代化意义
作者: 王赞源  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:兼爱伦理的现代化意义
墨子“兼爱”思想及其现代意义研究
作者: 张一强  来源:西北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  兼爱  现代意义 
描述:在中华文化创制的轴心时代,墨子鲜明的提出了“兼相爱,交相利”的思想,不遗余力的鼓吹并履践其“兼爱”哲学。在先秦诸子中,墨子的墨学可谓气势磅礴、不同凡响,成为与孔子的儒学比肩而立的两大思想流派。然而
兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
作者: 胡激  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱  仁爱  博爱 
描述:本文通过对墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”、基督教的“博爱”的比较研究,指出了它们是以“爱人”为共同的伦理内容的,但在道德动机上,基督教的“爱人”是为神(上帝),儒家的“爱人”仅仅是为人的尊严,墨家
墨子“节用”思想研究
作者: 李强  来源:佳木斯职业学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节葬  非乐  墨子 
描述:墨子认为圣王应该要做到“节用利民”:一个是提倡“节葬”,认为厚葬久丧制度是对社会财富的一种消耗,厚葬要花掉大量钱财,长久服丧就是禁止人们去做事情,这样国家就无法富足;一个是提倡“非乐”,认为这样会使国家混乱,社会财富减少,人民生活贫瘠。这样才可以做到天下大利,最终才能够真正的对普通百姓有利。
墨子节用思想简析
作者: 黄忠晶  来源:西北工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节用  丧葬  非乐 
描述:节用是墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证
墨子节用思想简析
作者: 黄忠晶  来源:沈阳建筑大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节用  丧葬  非乐 
描述:节用是墨子的一个基本的治国思想.墨子从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用.墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证下层百姓基本生活需要的前提下节用;而节用的主要目的,是为了广大人民能够过上"暖衣饱食"的生活.
墨子思想与中国现代园林景观设计
作者: 孙宇彤 孟祥彬  来源:华中建筑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  节用  园林设计 
描述:该文从墨子哲学的“兼爱”、“非攻”、“节用”理论中,解读出人与自然的和谐关系、零介入的设计思路、先质后文的功能美学以及低成本的经济思想,并以实践项目进行理论验证,论述了墨子思想与中国现代园林景观设计的紧密联系。
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