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- 是《墨子》引《老子》，还是《淮南子》引《老子》？
- 作者： 田宜超 黄长巩 来源：文物 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 老子 墨子 淮南子 战国时代 马王堆汉墓 引用 太平御览 高亨 墨家 文物
- 描述：《文物》编辑部: 1974年第11期《文物》刊载了高亨、池曦朝两位同志的《试谈马王堆汉墓中的帛书〈老子〉》一文。作者指出:"《老子》在战国时代,已经流传很广。《墨子》引《老子》曰:‘道冲而用之有弗盈
- 仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山——孙中山的爱国主义博爱观
- 作者： 孟庆鹏 来源：团结 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孙中山 博爱观 墨子 “仁爱” “爱人” 孔子 爱国主义 宗族 家族 韩愈
- 描述：马克思和恩格斯很赞赏美国原始社会史学家、自发的唯物主义者摩尔根在《古代社会》一书中下面的一段话:“管理上的民主,社会中的博爱、权利的平等、普及的教育,将揭开社会下一个更高的阶段。经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。这将是古代民族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。”(《马恩选集》3卷175页)
- 《墨子》中的孔子研究
- 作者： 马振伟 来源：青年作家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子思想 《墨子》 非儒 墨子间诂 子墨子 逆臣贼子 考辩 墨子思想 孔丘 耕柱
- 描述：《墨子》中关于孔子的记录既有言论,也有事迹,其中事迹多在《非儒下》篇。《非儒下》作孔某,《墨子间诂》引毕沅云:“‘某’字旧作孔子讳,今改。”[1]孙诒让依之。可见旧本原直呼“孔丘”,冒讳不尊,已定
- 孔子与墨子
- 作者： 张庆军 来源：杂文月刊(选刊版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 子曰 主张 尚力 自然科学 博爱 兼爱 中国 非攻
- 描述：闲暇时比较比较孔子与墨子,很有意思,也很有意义。孔子一辈子劳碌奔波,四处游说。目的是——跑官。墨子一腔热血,东奔西走,目的是——和平(非攻)。孔子主张克己复礼为的是——复辟旧制。墨子主张兼爱为的是——平等,博爱。孔子认为死生有命,富贵在天。
- [0图]老子庄子大学中庸尚书墨子
- 作者： 钟雷 来源：哈尔滨：黑龙江人民出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 先秦哲学 著作 译文
- 描述：老子庄子大学中庸尚书墨子
- 墨子老子是印度人的考证
- 作者： 卫聚贤 来源：认识周报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子老子是印度人的考证
- 《老子》与《墨子》的文化契合引论
- 作者： 翟雙萍 来源：天津师范大学马克思主义学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：文化是人类生存的精神支柱,一个民族的生存则依赖于它所创造的文化。道家、墨学作为我们民族的文化的重要组成部分,它的生成有其深刻的历史文化渊源。如果没有对前人的文化经过深层、广泛而抽象的哲学思辨,如果不能把握当时华夏民族的深层文化心理,如果没有当时华夏民族的思想文化需求,也就不能产生道
- 比较老子与墨子的民本思想
- 作者： 伍雪容 来源：祖国(教育版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 老子 墨子 民本思想
- 描述：老子和墨子的民本思想都是体现社会底层民众的诉求，但两者又有所不同。老子主张“自然无为”，柔弱不争和致虚守静。而墨子从“农与工肆”的利益出发，以“兼爱”为核心，传达了一种爱无差等，为万民兴利民本精神。