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延安时期毛泽东管理思想对墨家学说的批判继承
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作者:
刘振远 张晓群 来源:山东农业工程学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 毛泽东 管理思想 墨家学说 批判继承
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描述:的重要组成部分,是毛泽东管理思想的重要文化渊源之一。延安时期毛泽东管理思想,无论从管理哲学还是政治、经济管理思想方面都对墨家学说进行了批判继承。
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郭沫若与墨家文化
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作者:
龙永干 来源:贵州文史丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨家 墨派儒法
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描述:郭沫若与墨家文化之间的关系呈现出复杂多变的状态,在五四时期是肯定与认同,到了二十年代则以批判为主导,而对墨家消隐原因的分析中所提出的墨家分流而融入儒家和法家的观点则是一种极富新意的创见。
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郭沫若的墨学研究
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作者:
解启扬 来源:中南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨学 唯物史观
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描述:墨学研究是郭沫若学术生涯中最具争议的话题之一。他对先秦墨学作了较为系统的研究。然而,他除了对墨家的救世的精神稍加肯定外,几乎持全盘否定态度。他从孔、墨比较出发,认为墨家是秩序守成代表者。至于《墨经
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论墨子学说的体系与中心
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作者:
崔清田 来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “十论” “天鬼”中心说 “兼爱”中心说 “义”为中心说
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描述:墨子提出的十项治国之术也被称为“十论”(《墨子·鲁问》)。治墨学者多认为“十论”是墨子学说的基本精神所在。但是 ,对于“十论”的核心 ,以及“十论”如何由这一核心引出并形成体系 ,学术界存有歧见
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《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
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作者:
成守勇 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 儒学 礼乐 实效
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描述:等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。
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墨子的“非乐”观及荀子对他的批判
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作者:
李加武 来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐 节用 三表 墨子 荀子
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描述:墨子分别从"古者圣王之事"和"国家百姓人民之利"的角度出发,考察了"乐"的存在样态和价值,他认为"非乐"思想既有历史经验的根据,也符合普通百姓的利益。荀子对此进行了有针对性地批判,他站在儒家立场
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《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
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作者:
成守勇 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 儒学 礼乐 实效
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描述:等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。
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试论《墨子》的“非命”对儒家之“命”的批判
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作者:
廖芬芳 来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 儒家 非命 命
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描述:《墨子》中的"非命"思想对儒家的"命"观进行了激烈的批判,认为儒家的"命运论"于人、于社会都是不利的。本文试图全面把握墨家"非命"思想对儒家"命"观的批判,并指出其历史意义和局限性。
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墨子的礼乐批判及其美育观
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作者:
祁海文 来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 礼乐批判 美育观 功利主义
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描述:墨子的礼乐批判及其美育观
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墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展(下)
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作者:
赵纪彬 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展(下)