墨子“”范畴略论——兼以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
作者: 田宝祥  来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  形上体系  康德  黑格尔 
描述:之力开创了中国式的绝对精神——“”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。
《汉书·艺文》有关墨家出于“清庙之守”论新考
作者: 徐华  来源:学术界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  清庙  清庙之守 
描述:《汉书.艺文》认为,墨家出于"清庙之守",但如果仅将"清庙之守"作"掌管太庙或王祝之官"理解,不完全准确。《汉书.艺文》以"清庙之守"命墨家,可能由多方面原因促成,但其主要用意应在于以"清庙"与"明堂"相呼应,暗喻墨学并非枯守之说,而亦为治政之术。
墨家天人关系论探析
作者: 吴进安  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天志  终极关怀  天人关系 
描述:墨家天人关系论探析
墨家鬼观与上帝观之异同
作者: 弓磊  来源:廊坊师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼  上帝  《墨子》  《圣经》 
描述:墨家鬼与基督教上帝有着诸多异同.其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满.其相异方面主要
墨家鬼观与《圣经》上帝观之异同
作者: 弓磊  来源:廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼  上帝  《墨子》  《圣经》   
描述:墨家鬼与基督教上帝有着诸多异同。其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满。其相异方面主要
墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献
作者: 李金山  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  天道观  董仲舒  儒学体系 
描述:墨家”、“明鬼”学说及天道思维模式的借鉴利用上。厘清墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献,对于我们理解把握秦汉以后墨家思想发展演变的脉络有重要的意义。
论墨子、陶渊明、曹雪芹的“乌托邦”情怀
作者: 熊泽文  来源:乐山师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 乌托邦  “理想国”  建构  形态  幻灭 
描述:墨子、陶渊明、曹雪芹三人生活在三个不同的时代,但无一例外的与乌托邦心态结下了不解之缘。墨子大公无私的“兼爱”社会、陶渊明的“桃花源”、曹雪芹的“大观园”,一脉相传,是他们内心深处的精神家园,即乌托邦
[0图]墨子
作者: 张知寒  来源:济南:山东人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家  哲学思想  研究 
描述:本书记述墨子的生平、著作及其影响,设家世与生平,著作,墨子哲学和人文思想,自然科学知识及其实用工艺成就,墨学流传、研究和影响,遗存、纪念物诸篇。
墨子的弱势群体人文关怀思想
作者: 孟凡平  来源:石家庄经济学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  弱势群体  人文关怀 
描述:墨子的伦理思想富含人文关怀精神,对当时的弱势群体即广大劳动人民给予了极大关注。其中,"兼爱"主张体现了同情并保护弱者的人道态度,"利人"主张反映了关心弱者物质利益的伦理取向,"尚贤"主张彰显了为民众争取权利和参与社会管理机会的道德倾向。
甘瓜苦蒂,天下物无全美:墨家的辩证理论思维
作者: 孙中原  来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  辩证理论思维  天下物无全美 
描述:理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑,以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家“甘瓜苦蒂,天下物无全美”、“同异交得”、“两而无偏”、“不能而不害